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500年前,孙应鳌主政郧阳“夜不闭户” 当地人为他建庙

2022-05-14

50年前,孙主政云阳,当地人为他建了一座寺庙。

在云阳200多年的历史中,有这样一个人:曾两次主政云阳,向朝廷提出将云阳巡抚的任命由“任命巡抚为统治云阳等地的御史”改为“监督军务,统治云阳等地”。从此云阳总督可以全面掌控云阳。他在云阳任职期间,当地百姓建庙祭拜,他就是明朝大臣孙。

郧西有一座孙大仁庙,是祭祀郧阳总督孙的地方。

你可能听说过郧阳区白浪塘镇有一座为纪念清朝武官孙(原名孙志友,安徽亳州人)而建的“孙大人庙”,但你可能不知道郧西县观音镇天河口(原名卧龙岗,清同治年间改名观音堡)还有一座供奉明朝的庙。

据当地老人说,孙应鳌在云阳任职期间,这里水旱交错,百姓水深火热。孙敖体察民情,同情百姓,于是请求政府免除秋粮,得到了批准。在他的统治下,领地内“晚上不关门,路上不捡东西”。于是,当地人在郧西天河口渡口旁修建了孙大人庙,供村民祭祀。不幸的是,由于历史悠久,这座古老的寺庙被摧毁了,然后当地人在原地重建它,以纪念孙。

《云台志》18年(1590年)版本记载,孙应鳌分别于隆庆二年(1567年)和万历元年(1573年)两度出任郧阳总督。

孙应鳌,名淮海(1527-1586),祖籍江苏如皋县,贵州青平圩(今凯里市)人。他是明代著名哲学家王阳明的弟子。他继承了王阳明的学说,将“心即理”引申为“心即仁”。明代理学四大家之一,著有《学孔精舍诗话》、《学孔精舍集》、《淮海易读》、《教秦语录》、《教秦总录》、《教秦》、《春秋节要》、《春秋》等

嘉靖四十一年(1562年),徐阶继位严嵩为会稽。作为徐阶的门生,孙应鳌从四川右参政、湖广右使到都察院右谏、第二年隆庆云阳刺史,仕途一帆风顺。隆庆二年七月,徐阶罢市,徐阶势力被牵制。隆庆三年(1568年)二月,孙应鳌请求归还。

宗申即位后,徐阶门生张联合驱逐高拱,取代高拱为一、二录,裁撤冗员,起用贤才。万历元年六月,孙受聘于朝廷,郧阳仍按原职待遇。在农村生活了四年的孙重返朝廷,成为张改良派的核心成员。

到了朝廷,郧阳被授予军务权。

在孙应鳌之前,云阳总督只有统治权,没有军务监督权。嘉靖年间以来,云阳多次弹劾太和山太监吕翔被陈省多方伤残,造成地方破坏,并列举了大量事实。隆庆元年(1567年),朝廷召回吕翔,予以惩处,云阳太守刘炳仁管理太和山知府。后来朝廷派太监谭艳管理太和山,但他收到的公函删除了“云台”的帖子。从此,宦官不再担任云阳的军政,只是监督。

明朝宦官专横,弹劾宦官的风险很大。太和太监被撤“云太”之职,是为云阳巡抚松绑。由此可见,云阳的稳定对于明朝来说是生死攸关的大事。

万历元年,孙两次抚云阳。次年,孙建议将云阳巡抚的任命由“提督兼管云阳等地”改为“提督兼管军务,待云阳等地”,得到朝廷批准,成为云阳军制的开端。也就是说,云阳总督可以完全掌控云阳的军务。此后,云阳知府的任命书中又增加了“知府”,简称“知府”。虽然他们管辖的领土没有扩大,但是他们拥有后来总督的实权,这是总督职位的萌芽。

被授军权接替孙为云阳刺史的云阳刺史王世贞,以诗赞孙:“不必全读”,“旧将亦姓孙”。

万历十二年(1564年)九月二十一日,云阳总督孙应鳌升任大理寺卿,九月二十五日,王世贞升任云阳都察院右副都督。交接后,孙应鳌赴京师赴任,王世贞作诗《送廷尉孙公度湘北,云阳镇自公开都督沈骏令,堪随五云》:

一盏明灯有一个大境界,男开房有一系列建筑。

黎明前,它穿过秦岭,之后,汉江上春声阵阵。

小桂香成远画卷,杨公的名字独具风雅。

如果你想知道钟亭在哪里,你会透过窗户看到香花的香味。

在这首诗中,王世贞把孙应鳌比作古代政治家、军事家萧何、杨虎城,赞扬他治理云阳,关心人民,实行仁政,并表明了自己“遵之规”的意思。

回到北京后,我关注着云阳的发展。

孙敖被任命为大理寺秘书后,仍然关心云阳的发展。这期间写给王世贞的诗有“听王凤洲大集料,读吴昀郊赋,献诗六首”:

一个

吴是个勇士,而是个英雄。

温暖的天气,铃声,长时间的风上升,和打结发生。

几个好兵走在一盘珠子上,后劲的力量指挥着他们所有人。

楚大气变色,安陆江汉是有名的地区。

汉武节豪情万丈,闪电冲去。

真的是先声千里飞,是狼坐坟。

关河千里,执金符控上游。

功德依名,身在万山脚下。

罗尚山初,俗问,二马五马来戎。

春雨转吴阳,一洗烟尘盖千里空。

临江右知名人,汉易早建牙。

北斗星辰极高,只从博看仙槎。

孙应鳌在诗中盛赞王世贞的阅兵,指出云阳有自己的内敛军队,这对稳定云阳局势极为重要,他为此倾注了大量心血。后主王世贞在自身的基础上,大力招贤纳士,训练士卒,防止乱象,对楚、川、桂之地产生了极大的威慑作用。

王世贞接了孙应鳌的诗,回以“大亭长孙刚闻阅兵,见六绝句遗为公中庸之师,以乐观其耳。”:

宅第隔汉水开,天王三锡Xi书新。

看勇者如云,听轻毛缓民。

这首诗歌颂了孙延请郧阳刺史的创举。

王世贞还有一部《重建府尹军务台录》,详细记述了云阳府尹军务台的设立过程,其中有孙应鳌追悼会的摘录,赞扬了孙应鳌在设立府尹军务台方面的开拓性和远见性。

在云时期,他写了近百首咏怀武当山的诗。

建校是孙应鳌对待云阳的又一仁政。孙应鳌在位四年多,购置了五经、四书、兵书、史书、地理书、诗词书等200余册。为云阳官学。

在任期间,孙应鳌多次游览武当山,写了近百首有关武当山的诗,主要歌颂了武当山的群峰、美石、飞瀑、深谷、林泉、云雾,赞美了武当山的雄伟、挺拔、秀美、清幽、不凡。

如《太和宫》:“天竺开金阙,虹梁妆玉芬。当你处于人生的中期,你就处于人生的中期。日月低,神明温柔。游遍名山,谁像这山气。”这首诗描绘了武当山雄伟神奇的景象,满山遍野。有学者指出,《孙应鳌》虽不以诗命名,但这首诗颇为工整,隐喻,深思,气势。

隐仙岩源于隐仙岩,相传是老子弟子殷隐居的地方。参观后,孙应鳌给尹显彦写道:“梦中,学天地,有用无用。我远非道德老子,我是真人。”

游览武当山七十二峰后,孙写了许多赞美武当山七十二峰的诗。如《七星峰》:“云荡金城北,天归东方。打扮打扮,聊聊天,坐坐,坐在七星之中。”《马铁风》:“淮仙空望远方,不知系马之年。岩破无地,岩穷有天。”《罗松峰》:“帘满绿宫,罗松洽作衣。不尽兴,则忘归。”

孙敖回京后,从大理寺卿转任房部右侍郎、礼部侍郎,负责向国民敬酒。升任南京工业部部长后,孙辞去职务。万历十二年十二月病逝于家中。给太子太保送礼,给丧礼送礼,还“文公”。(记者张育林)

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