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列子:诸子百家中,唯一可以御风而行的人,他是怎么修炼而成的?

2022-05-14

列子:百家争鸣中,唯一能赶得上风的人。他是怎么培养出来的?

老子之后,弘扬道家的第一人不是庄子,而是列子。列子被道家视为四真人之一,了解人生的现实。据说列子总是紧跟潮流!列子用了什么样的做法来跟风?

列子其人

说到道家代表,大多数人马上想到的是老子和庄子。其实还有一个人,他的影响力不如老庄,但境界可以说不亚于。这个人就是列子。

列子,姓列子,名宇寇。据《庄子》记载,列子曾问于观音,即阴,他让老子在函谷关写五千字。观音,又名观音子,是道教楼观派和石闻派的创始人。

观音《老子传》,列子问观音,得老子道学之精华。列子是继老子之后弘扬道教的第一人。在庄子的李娥姿之后,虽然没有师生关系,但是庄子的书中很多地方都有李娥姿的痕迹。

四十年的不得志,忍饥挨饿。

《列子田瑞》记载列子定居郑国莆田,四十年不被赏识。在郑国的君主和医生眼里,列子是一个普通的老百姓。他很一般,从来不看他。

这说明在春秋战国时期,道家的代表人物,包括之前的老子和之后的庄子,没有一个是被重视和喜欢的。

列子淡泊名利,过着悲惨的生活。庄子里有一句话,是列子生活状态的真实写照:列子穷,看起来饿。连庄子这样单纯的人都觉得自己穷,可见列子的人生真的不是一般的困窘。

但是列子有骨气。穷是因为你什么都不想要,不是因为你得不到。因此,当郑国宰相子阳送粮食来帮助他时,他拒绝接受。对于列子来说,基本的生活保障就够了,太多外来的东西都不是他需要的。

世界本源论

在列子田瑞,列子和他的学生讨论了世界的起源-

有的现存事物因其他事物而存在,有的则不能因其他事物而生,而是一直存在;因为其他事物的力量,有些是无法转化的。

其他事物不能生的东西可以生万物,其他事物的力量不能转化的东西可以促进万物的进化和转化。(这就是道)

被生产,不得不被生产,不由自主。被改造的人必须被改造,不由自主地。

所以,能产生的总是产生的,也常常是转化的;不断产生和经常转化的东西,无时无刻不在产生和转化。

阴阳如此,四季也是如此。不能由别的东西产生的,是不变的、独立存在的、无始无终的世界本源;不能被其他事物的力量转化进化的东西,按照自己的规律运行,周而复始。

易有太极

列子认为圣人可以根据阴阳两种属性来解释世间万物的发展变化。有形式的具体事物来源于无形。

天地的形成经历了四个阶段,即:太一、太初、太始和太素。

易是一种虚无混沌的状态,先天之气尚未脱离混沌;开始时,先天之气开始萌发;开始时,先天之气已经形成,开始涌动。

太素,生于一种精神,通过运动发生了变化,它的本质已经开始显现。这个阶段气、形、质融为一体,称为太极。因为看不见,听不见,捉摸不透,认不出来,列子把这种状态叫做易。

天地人

易无形无涯,已化为一,一又进一步化为阴阳。其中一变七(少阳),七变九(老阳),九变一(新和谐状态)。

在这个过程中,清气升天,浊气沉地,阴阳(清浊之气)相互融合,产生气(冲气)。

人,一切都源于和谐。

唯予与彼,知而未尝生,未尝死也。

在去郭玮的路上,列子在路边看到一个已经活了几百年的死人头骨。列子指着头骨对学生们说,人从来没有死过,也没有生过,只有这个人和我知道为什么。

列子明白人生的道理。道家称“双修生”“死”为生命的终结,性归天道。就性而言,它不是由其他事物产生或转化的,所以它既不生也不灭,不增也不减。

死后的世界只有死过的人才知道,所以列子说真正意义上的人是不死的,这个道理只有他和死者知道。

列子御风

《列子黄帝》记载:列子氏老尚氏,祐伯高子;入二子之道,乘风而归。

列子拜老商为师,与伯高子为友,并向这两位世俗大师学习道教。学,风中归来。

我觉得列子能借风不是谣言,因为不仅列子的书里有写,其他古籍里也有记载。

例如,《聊斋志异》中记载,列子经常在这一天在立春前往八荒,然后在立秋返回。

这有点不可思议。

相比之下,庄子逍遥游的记载更为可靠。

庄子在《逍遥游》中写道“伏烈子逆风骑,泠然为善,五日之后反”。孩子开着时尚、优雅、自由的车,十五天后回来了。

你说,如果列子御风不造谣,为什么人们只说列子御风不造谣,却没有人说庄子御风不造谣或者孔子御风不造谣?

一般一个人一次可以造谣一万次,而且不会只针对一个人。况且既然无利可图,那就基本不可能无中生有。

那么,列子是如何逆风而行的,他用了哪些修炼方法?

列子跟随老商和高波的儿子学习道教。当初是为了消除心的差异。第一,他花了三年时间让自己的心不杂念,嘴不是非。然后,他继续深耕。九年后,他达到了以下状态——

没有对与错,没有彼此,没有我与我,没有分别,身心与大道完全融为一体。“后眼如耳,耳如鼻,鼻如口。没什么不同。”

你不仅对外在的事物没有感情,也没有自我意识。甚至,眼睛和耳朵,嘴巴和嘴巴没有区别,身体的感官功能都是一样的。另一方面,眼不在,耳不在,心不在,身散在空,四肢百骨都与自然融为一体。

当你达到这种状态时,你感觉不到自己的身体和外界的不同。你的身体是不需要外力存在的,你甚至踩在脚下都感觉不到。随风轻飘,四处游荡。

用列子自己的话说,我不知道是我骑着风还是风骑着我,还是我是风,风就是我。

看到这里,很多朋友会觉得不可思议,难免会有罪恶感。不太可能吧?

其实,你我做不到的,不代表所有人都做不到;现在大家做不到的,不代表过去没人能做到。

有一个词,叫“先验成圣”。我们不能被圣化的一个简单原因就是我们不能超凡脱俗。

归根结底:你我都是凡人,生于世间。既然不是神仙,难免会有其他想法!达不到历代先贤的水平是必然的。

老子也好,列子也好,庄子也好,已经完全消除了二元对立,他们已经神圣了。对他们来说,世界是一体的——你我并无不同,我与你无冲突,生死无界限,得失无所谓,阴阳相合,身心归入无极道。这种状态,就像老子在《道德经》里说的,就是:不失位者长寿,不亡者长寿!

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