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见到蜘蛛为什么不能弄死?民间有一说法,至今都有人都相信

2022-05-14

为什么看到蜘蛛就杀不死?民间有一句话,至今为止,大家都信。

为什么蜘蛛看到它们就知道开心?

作者倪

在民间,人们称蜘蛛为“蛛虫”或“蛛虫”、“慈母”。有一个传统的民间吉祥图案“幸福从天而降”,描绘了一张网,网下挂着一只蜘蛛。吉祥画《天上聚瑞》不仅有蜘蛛,还有樱桃、枇杷、菖蒲等,只有春夏才有。

(蜘蛛)

蜘蛛能成为古人眼中的吉祥之物,就在一个“虫”字里,让它们“喜出望外”。这个小动物自然是个好东西。

隋唐时期,蜘蛛有喜事的说法在民间已经流行开来。《太平御览·虫部五》篇“蜘蛛”引隋唐《光武吉星》云:“蜘蛛聚于军民,有喜事。”所以唐代权德舆的《鱼台体》诗说:“昨夜我的腰带解开了,今晨一只金龟子飞过我的床。所以这是我的颜料,这是我的粉末,欢迎我的枷锁。”

(找老公回归)

昨晚,我妻子发现她的衣服自动解开了。第二天早上,她又看到一只蜘蛛在飞。她认为这是一个好兆头。她想到了一件美好的事,她出去的丈夫要回来了。元稹的诗《虫诗蛛》也叫:“幼子怜网,美人祝她幸福。”

为什么说“蚬壳飞”是个好兆头?这首先来自民间。齐北刘周《刘子鄙名》曰:“今野人,白日见蝎,以为幸喜。”

(美女脱衣)

刘周是北朝人,关于《刘子》作者有争议。有人认为这是南朝阿良作家刘勰写的。但无论《六子》的作者是刘周还是刘勰,都说明蜘蛛在南北朝时期普遍被视为吉祥之物。

南方人特别迷信蜘蛛。当时有“七夕乞巧”的习俗。南朝梁宗八《荆楚年谱》中记载了这样一段话:“农历七月初七晚上,别的女子扎上彩缕,穿上七孔。还是金银??为石,陈瓜果皆乞技于朝廷。如果你瓜上有子网,你就觉得是个标志。”

(古代女性)

这就意味着,如果蜘蛛在求技时在瓜果上织网,就认为织女神来了。“伏郢”现象在宋代被称为“得巧”。吴《孟良录》(卷四)《七夕》记载了当时人们的做法:“或取一只小蜘蛛,以金银填之,第二回,其网圆正,名曰‘德巧’。”

其实蜘蛛被认为是吉祥之物,汉魏时期就形成了。汉人刘欣的《西京杂记》中有一句话:“喜鹊一闹,行人必至;蜘蛛收藏,百事Xi。”陆机,三国时人,又叫“房中一条虫”,《石矛草木草木鸟兽鱼虫疏》。荆州河内人,称之为“慈母”。此虫来自人衣,有亲有客,有喜。"

(释放蜘蛛)

因为蜘蛛太开心了,看到它们都杀不死。曹植《论贪鸟》说:“放鸟者得其财,得螫者得其利。”为什么把蜘蛛视为吉祥之物,称之为「虫」?或者和蜘蛛奇怪的习性有关。

蜘蛛是节肢动物,身体呈圆形或长方形,尾部分泌粘液,凝结成细丝,编织成网。这种习惯其实就是蜘蛛捕食昆虫的方式——铺一张网,伺机而动。但是早期的人不太懂,就崇拜这个小东西。

(抓蜘蛛)

由于这种独特的习性,人们也称之为“网虫”,他们还贡献了一个名词“法网”。所谓法网恢恢疏而不漏,是从蜘蛛结网捕虫触网而死的现象中得到的启发。

先秦时期的殷Xi《关尹子·山治》说:“圣人学蜂以制君臣,蜘蛛以制网,鼠以制礼,蚁以用兵。”尹的所谓“网”就是建立法规和完善刑法。

(蜘蛛网)

“蜘蛛”从何而来?王松安石认为它起源于蜘蛛结网和捕捉昆虫的习惯。其《子说》曰:“一面设网,万物触而杀之,智虎杀义,故称‘蜘蛛珠’。”

事实上,关于蜘蛛如何得名,有很多理论。有的认为自己的身体像“珠子”,有的认为肚子里有“珠子”。吕典《丫丫》是这样说的:“鱼珠在目,鲨珠在皮,鲨珠在足,蛛珠在腹。”

(来自天堂的快乐蜘蛛)

宋代周觅的《归心杂识》记载了一件“蜘蛛珠”的奇闻:福建某村女子以织麻为业,每晚用水浸泡。有一次,盆里的水莫名其妙地干涸了。第二天半夜,村妇起来看了看是怎么回事。她看到一个奥库莫在喝水,全是透明的,房间被照得像月光一样。我抓到他后,高兴得不得了,竟然从他肚子里取出一颗极小的珠子,可以点亮整个屋子,被称为“绝世珍宝”。

这些说法不可信。蜘蛛古称“马蹄蟹”,还有“马蹄蟹”、“蛴螬”、“甲虫”、“毒蟾”从“陀”字中的“陀”字来看,早期人们把蜘蛛归为陆龟而不是飞虫。

(村妇,现代影视形象)

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