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生命学就是人类返观内照自身“精炁神”而形成的学科。先生精辟归类了生命学的十大类别：1.导引类；2.站桩类；3.静坐类；4.吐纳类；5.辟谷类；6.语音类；7.房中类；8.服食类；9.祝由类；10.调神类。
栏目:学堂课程 作者:大道家园
内丹术的形成、发展过程，上下历经几千年漫长岁月。其中，从先秦到汉晋，是内丹的形成期。又称为早期内丹。从唐五代至宋元，是内丹的高潮期，为中期内丹。明清时期，是内丹的成熟期，为后期内丹。三个时期前后相承，...
栏目:百家论道 作者:网络
...要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论还丹 吕曰：炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者何也？ 钟曰：所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非味也，甘和不可以合之。丹乃丹田也，丹田有三：...
栏目:百家论道 作者:网络
...作为在中国历史上流传了两千多年，并对中国传统文化的形成发展产生了重大影响和作用的道教，其内部结构和成分是十分复杂的。在其长期演进过程中，形成了一个世界宗教文化中较少见的多
栏目:百家论道 作者:网络
...》《周易》为基础，以《参同契》《悟真篇》为理论构架形成的一套完整的修炼体系，如果与这个体系不行符合的，可以说就不能成为“丹道”。现在社会上流行着形形色色打着“丹道”旗号的各种“修炼”的
栏目:国学文化 作者:道教丹道
...中，内丹术源远流长，门派繁多，见解各异，操作不同，形成了一个包括清修、双修，男丹、女丹，以及南宗、北宗、东派、西派等各种炼养系统在内的庞杂体系。但是，作为道教特有的一类修炼系统，内丹必然又有其相对稳定...
栏目:百家论道 作者:网络
...静无为的养生思想，深刻的影响着对我国道教养生思想的形成和发展，同时对中医学的理论也有很大的影响。《黄帝内经》中就“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”等论述，这显然和道教著作中的观点是相一致的。东...
栏目:健康生活 作者:整理 黄菊馨
...高自康复能力的学问。公元前五十世纪人天合一整体观的形成标志着养生概念的成熟；公元610年，隋大业年间，当时的太医令巢元方在《诸病源候论》集中论述了
栏目:丹道传承 作者:大道家园
...立足于道教的同时，充分吸纳了儒、释两教的相关内容，形成了以三教经
栏目:丹道传承 作者:大道家园
...践中，修者由于把握不好呼吸的轻重缓急、匀深细长，而形成的偏差。“调息”就是运用意识和特定的动作，通过调整呼吸使意气相合，以后天之气召换先天之气。呼吸
栏目:国学文化 作者:道教丹道