大约有3,000项符合查询结果，库内数据总量为1,733,965项。（搜索耗时：0.0093秒） [XML]
第三十七章道常无为 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物皆自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。 道虽自然无为，然著于无为，又成顽空之学。须于无为植其本，有为端...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十三章无为之益 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 道者何？鸿濛一气而已。天地未开以前，此气在于空中；天地既辟以后，此气寓于天壤。是气固先...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十七章不为而成 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 君子万物皆备，不出户庭以修其身。而世道之变迁，人心之更易，与夫推亡固存，反乱为治之机，无不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
能为章第十载营魄。(神凝志道不为物迁)抱一能无离。(二物混成如母携婴)专气致柔能如婴儿。(真息悠悠如保赤子)涤除玄览能无疵。(不见不闻鉴明尘净)爱民治国能无为。(不动不变时清道泰)天门开阖能为雌。(出有入无一而不二)...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。“道”是万...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣，然后乃至大顺。古代善于推行“道”的人，不是用“...
栏目:道德经注解 作者:德玄
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。调和大的怨恨，一定会有余留的怨恨，这哪里能说是好办法呢？因此圣人好像拿着借据存根，却并不向人索取偿还。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。修道以...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
大道汜兮①，其可左右。万物恃之以生而不辞②，功成而不有③。衣养④万物而不为主⑤，常无欲⑥，可名于小⑦；万物归焉而不为主，可名为大⑧。以其终不自为大，故能成其大。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文：不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。译文：不出户门，就能够懂得天下的事理；不望窗外，就可以了解日月星辰运行的自然规律。就求“道”而言，走得越...
栏目:大话道德经 作者:荆十三