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道常无名章第三十二道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆（dài）。譬（pì）道之在天下，犹川谷之于江海...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十章：生例的计算（上）【举例】人生万事，再大也大不过生死。芸芸众生，求的再大再多，人生也不过百年。可在人生的现实中，不同的生命却走上了完全不同的轨道：有
栏目:大话道德经 作者:荆十三
水往低处流，高人最低调苏东坡说，水避高趋下。水总是流到低处，在低处自然汇聚成海纳百川的大海。木秀于林，风必吹之；出头的椽子先烂。人越是把自己的位置摆的越高，就越容易招致嫉恨不满。所谓，树大招风。咸丰九...
栏目:诸子百家 作者:佚名
第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脱,子孙以祭祀不辍，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天...
栏目:道家 作者:荆十三
原文使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文綵，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竿。非道也哉！黄元吉祖师讲义：君子之道，造端夫妇；圣人之道，不外阴阳。苟能顺天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。译文过去人民之所以饥饿，是因为过去的统治者收取过多的税...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文】小国寡民，使有什伯人之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【注释】小国...
栏目:道德经注解 作者:德玄
其安易持章第六十四其安易持，其未兆易谋，其脆易泮（pàn），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐章第十一三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。此言至无而含至有也。车有三十辐，以象日月居轮之中心者，为毂车之所恃...
栏目:道德经注解 作者:德玄
宠辱章第十三宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下者，则可寄天下，爱以身为天下者，乃...
栏目:道德经注解 作者:德玄