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功成事遂，百姓皆谓我自然老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有...
栏目:诗词歌赋 作者:食养人
“夫轻诺必寡信，多易必多难”是老子《道德经》中的句子，意思是说，很轻率的许诺，往往靠不住、不可信。看来很容易做成的事情，往往做起来却很难。在现实生活中，这两种现象真是太常见了。当你求人办事，不加思索满...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...进（上）这一集的主题是向婴儿看齐，我们要介绍老子《道德经•第55章》。这一章有个特色，就是老子拿婴儿作为示范，要向婴儿学习，说他为什么可以平安愉快，他有什么特色，他如何专注和谐。事实上，古今中外，对婴儿...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子说决胜弃智，老子反对圣人吗？没有了他这么反对圣人，老子反对智慧...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
有物混成章第二十五有物混（hùn）成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”，强(qiǎng)为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四...
栏目:道德经注解 作者:德玄
知其雄章第二十八知其雄，守其雌，为天下谿（xī）。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道常无名章第三十二道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆（dài）。譬（pì）道之在天下，犹川谷之于江海...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十章：生例的计算（上）【举例】人生万事，再大也大不过生死。芸芸众生，求的再大再多，人生也不过百年。可在人生的现实中，不同的生命却走上了完全不同的轨道：有
栏目:大话道德经 作者:荆十三
水往低处流，高人最低调苏东坡说，水避高趋下。水总是流到低处，在低处自然汇聚成海纳百川的大海。木秀于林，风必吹之；出头的椽子先烂。人越是把自己的位置摆的越高，就越容易招致嫉恨不满。所谓，树大招风。咸丰九...
栏目:诸子百家 作者:佚名