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第三章 不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见（xian）可欲 使民心不乱 是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲 使夫智者不敢为也 为无为 则无不治”见：表现出欲：基本需要以外的东西无知：没有争...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
这一章看似很长，老子以得道高人深不可测九种表现来清楚表达一个意思，就是得到者不管多么高深，道行有多高，都不能自满，永远谦虚谨慎，不生显示心，这样就能蔽而新成，即去旧更新，也就是让自己的道有一个良性循环...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。注释“道”始终运行不止，从这个层面上来讲他是无所不为的，但其...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；民之生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生。盖闻善摄生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文含德之厚者，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。译...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
道生之章第五十一道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃（shì），长（zhǎng）而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
善建者不拔章第五十四善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍（chuò）。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（zhǎng）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆谓章第六十七天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长（zhǎng）。今舍慈且...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十二章：“开门关门”的智慧【举例】每个家庭都有大门，自家人进出都要开门，也要关门。不开门，自己家人也无法进出；不关门就可能让贼进来。这是我们每个人都熟悉
栏目:大话道德经 作者:荆十三