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原文 第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。注释“道”始终运行不止，从这个层面上来讲他是无所不为的，但其...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；民之生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生。盖闻善摄生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文含德之厚者，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。译...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
道生之章第五十一道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃（shì），长（zhǎng）而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
善建者不拔章第五十四善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍（chuò）。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（zhǎng）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆谓章第六十七天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长（zhǎng）。今舍慈且...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十二章：“开门关门”的智慧【举例】每个家庭都有大门，自家人进出都要开门，也要关门。不开门，自己家人也无法进出；不关门就可能让贼进来。这是我们每个人都熟悉
栏目:大话道德经 作者:荆十三
治人事天章第五十九治人事天，莫若啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极则可以有国。啬，德反于渊。微，《中庸》所谓不显也。服，谓人天早感其诚。重积德，克明峻德。克，能也...
栏目:道德经注解 作者:德玄
用兵章每六十九用兵有言：我不敢为主，而为客；不敢进寸而退尺，是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。此示人以用兵之道。主，御敌。客，侵伐人者也。无行，无义之行；仍，因也，恃也，言用兵危事如有，言其好为贪兵...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十六课 入 死出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其...
栏目:诸子百家 作者:荆十三