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在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。凡是阳光照射到的地方，必然有照射不到的阴暗的一面存在，只看到了照射着的一面，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文昔之得一者：天得一以清：地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
在中国历史上，很多名人怀才不遇，年轻的时候无法施展才干，但是没有放弃，一直坚持下去，最后大器晚成，不鸣则已，一鸣惊人，今天就给大家讲讲中国历史上大器晚成的名人故事。典故七 中国近代绘画大师齐白石出生贫...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
“渊兮，似万物之宗。”这句话是在描述道的无限性和应用的广泛性,也蕴含着商业世界中的智慧。在商业领域中，我们同样可以从这句话中汲取灵感，探索商业发展的奥秘。商业世界的本质是简单的，但是在商业的实践过程中...
栏目:大话道德经 作者:德玄
原文为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为；无为而无不为矣。故取天下者常以无事；及其有事，不足以取天下。黄元吉祖师讲义：学者记诵词章，与百工技艺之务，皆贵寻师访友，多见多闻，而后才思生焉，智巧出焉。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 祸兮福倚其政闷闷，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正耶？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。二 黄元吉祖师讲义...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 我有三宝天下皆谓我大，似不肖。夫惟大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文不争之德善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。黄元吉祖师讲义士，士师也。士师用兵，原是尚武。《易》曰：“刚中而应，行险而顺，神武而不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文知不知上知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。黄元吉祖师讲义睿智所照，自如明镜无尘，止水无波，物来毕照，毫无遁情。此神明洞彻，自然而知；因物为缘，如心而出。非臆...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文民不畏威民不畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。所谓威者，纲常名教之大，天理所最难犯者。使知慎独于衾影，畏天威于隐微，自然天锡纯...
栏目:道德经注解 作者:德玄