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原文天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。道者何？鸿濛一气而已。天地未开以前，此气在于空中；天地既辟以后，此气寓于天壤。是气固先天地而常存，后天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
辩证思想——反者道之动（上） 我们刚才上半场讲了道家学说的《绪论》，基本就这两点：第一点就是道家学说教我们做减法，那句话叫“无为而无不为”，“无为”就是做减法，减去人为的因素，所以叫“无为”，而且要减...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
夫佳兵者章第三十一夫唯兵者，不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天一有始章第五十二天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没（mò）身不殆（dài）。塞（sè）其兑（duì），闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见（jiàn）小曰明，守柔曰强。用其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七章：自私“死结”的破解（下）【本质揭示】老子使用“天长地久”这样一个自然现象，告诉了我们天长地久的秘密:不自生。你想让自己如天长如地久吗？那就要效法天地不自生，故而能长生。圣人悟道得道，效仿天地，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
得一章第三十九昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
至柔章第四十三天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。道不倚于形气，故为天下之至柔。驰骋，操纵由之也。无有，道之体。无为者，自然之用。希及，民鲜能...
栏目:道德经注解 作者:德玄
西安--张同学：再读第二章我们意识到这个美，和它相对的就是丑，恶就产生了。意识到这是善的，和它相对的就不善。天下本是一体，只是我们有了分别心，才有了美丑，善恶，有无，难易，长短，高下，音声，前后，贵贱，...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...次 我们这一集的主题是管理的四个层次，要介绍老子《道德经》的第17章。第17章是《老子》全书里面很少数谈到老百姓对统治者的反应的，这个时候统治者就不一定是圣人了，那么老百姓的态度如何呢？我们看看它的原文怎么...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...（上）这一集的主题是长久才是王道，我们要介绍老子《道德经•第44章》。这一章有些观念值得我们思考，他的做法就是先提出三个简单的问题，让你去想一想，后面把结论说出来，再提醒你怎么样让自己活得平安愉快。从老...
栏目:大话道德经 作者:荆十三