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上士章第四十一上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。若存若若亡，犹言可有可无，道本中庸，下士所忽而上士所重也。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大...
栏目:道德经注解 作者:德玄
小国章第八十小国寡民，使有什百人之器，而不用；使民重死而不远徙，虽有舟车，无所乘之；虽甲兵无所陈之；使民复结绳而用之；甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。此示小国...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...） 这一集的主题是从减少欲望开始。我们要介绍老子《道德经》的第19章。第19章的内容是从圣人的角度去探讨，怎么样引导百姓，给百姓带来最大的福利。里面有一些明确的劝告，要做到其实并不容易。我们把原文先读一遍，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
本篇我们来讲一讲，福祸相依的一些相关例子。故事一探险家带着一个挑夫深入蛮荒探险。探险家在切椰子时不小心将自己的一根手指头也切了下来。一旁的挑夫立刻大叫:“太好了，上帝的恩典降临到你了。”探险家对这挑夫...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文为百谷王江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身后之。是以圣人处上而人不重，入前而人不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。黄元吉祖...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文不召自来勇于敢则杀，勇于不敢则话。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。黄元吉祖师讲义《诗》曰：“维天之命...
栏目:道德经注解 作者:德玄
视之不见章第十四视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（hùn）而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧（mèi），绳绳（mǐn）不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下柔弱章第七十八天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之，故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。言柔弱之道，易知而难行。以启下文也。是以圣人言：受国之垢，是谓社稷主，受国之不祥，是为天下...
栏目:道德经注解 作者:德玄
身体，不是我们自己的身体太阳是七色光组成的，万物都是七色光组成的，我们人类身上有光吗？有！我们人类也是七色光组成的。何为“光”？光者明也，我们的身体是远古的身体，是大自然的身体，是天下大众的身体，是为...
栏目:国学文化 作者:三官庙