大道家园传统文化

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1241. 王德峰教授讲解《德经》之道家的人生态度(一) [7%]

道家的人生态度一慎终如始(上) 第一段先说:“其安易持”,这“其”泛指事物,如果事物是比较稳定的状况下,我们人容易掌握它。“其未兆易谋”,“未兆”就是还没有明显地表现出它在未来的某种征兆的时候,我们可...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1242. 齐善鸿讲《德经》第二十八章:回路、活路与出路(上) [7%]

第二十八章:回路、活路与出路(上)【经典故事】人生啊,我们一直在拼命的向前跑,可哪是回家的路呢?人们啊,年复一年日复一日的忙碌,又把灵魂安放在何处呢?生活中

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1243. 齐善鸿讲《德经》第五十五章:真正的“牛人” [7%]

第五十五章:真正的“牛人”【举例】世界上觉得自己牛的人很多,可有谁知道最牛的人是什么样的呢?有人说,那肯定是有钱、有势、有成就的人呗,你看人家多牛,什么事儿都不愁,什么事儿都能办,这还不够牛吗?&nbs

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1244. 纯阳道人解《德经》六十七、六十八章 [7%]

用兵章每六十九用兵有言:我不敢为主,而为客;不敢进寸而退尺,是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵。此示人以用兵之道。主,御敌。客,侵伐人者也。无行,无义之行;仍,因也,恃也,言用兵危事如有,言其好为贪兵...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1245. 傅佩荣教授讲解《德经》第四十九章:摆脱对待别人的差别心(上) [7%]

...(上)这一集的主题是把百姓当孩子,我们要介绍老子《德经·第49章》。这一章也是专门谈圣人的。我们每一次都要再提醒一下,老子笔下的圣人,是一个虚拟的角色,代表悟道的统治者。古代的社会只有统治者在发号施令...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1246. 黄元吉《德经讲义》第四十四章 [7%]

原文名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。黄元吉祖师讲义夫人之好名好货者,莫不以名能显扬我身,货足肥润我身,身若无名则湮没不彰矣,身若无货则困苦...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1247. 齐善鸿讲《德经》第十九章:四绝之谜(下) [7%]

第十九章:四绝之谜(下)【本章核心要义】在上一章中,老子叙述了大道废弃后社会病态的种种表现,本章则针对社会病态,提出治理的方案。第一,放弃虚假的仁义。在前一章里,老子说到“大道废,有仁义”。本章就提出...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1248. 齐善鸿讲《德经》第二十四章:愚蠢的起点(下) [7%]

第二十四章:愚蠢的起点(下)【本章核心要义】通过学习老子这一章的思想,我们明白了这样三个道理:一是在生理规律和行动上,任何违背生理规律的行动,都无法持久。我们知道,百米赛跑的运动员,爆发力和冲刺力都很...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1249. 齐善鸿讲《德经》第五十三章:大盗“掏空天下” [7%]

第五十三章:大盗“掏空天下”【举例】现实中的人生有什么好看的吗?若要看,也更多看到的是大多数人的痛苦,都来自于一心为自己。小人物占小便宜,大人物贪大名利。道家的亚圣庄子在《庄子·胠箧qūqiè 》(指撬开箱...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1250. 齐善鸿讲《德经》第五十六章:从“相同”到“玄同” [7%]

第五十六章:从“相同”到“玄同”【举例】你听说过这样的话吧:见人说人话,见鬼说鬼话。很多人知道,一个人若是这样做,恐怕就很难有人信任他。从原则上来说,人要说实话,不能说假话。可是,真话有时比假话更伤人...

栏目:大话道德经 作者:荆十三