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事难行易，为大于细。你有没有发现，生活中越是难事、大事，反而越容易办好，这是因为它们让你的神经紧绷，让你不得不全神贯注，让你不得不从小事、细处做起，逼得你耐下心来。所以老子说：“图难于其易，为大于其细...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以澄静之，徐清？孰能安以久动之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文贤于贵生民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫惟无以生为者，是贤于贵生。黄元吉祖师讲义从来民为邦本，食为民天。国无民则国谁与辅？民...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不出户章第四十七不出户，知天下；不窥牖，见天道；其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。万物皆备，故不出户而知天下。造化由心，故不窥牖而见天道。反是而驰骛以求，周知则见闻有穷，心思易...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆章第六十七天下皆谓我大，似不肖，夫惟大，故似不肖。若肖，久矣，其细也夫。不肖，不肖乎道，德輶如毛，毛犹有伦，故谓我为大，则犹未化乎？道之迹若求其肖必也。其无声臭乎。我有三宝，保而持之：一曰慈，二...
栏目:道德经注解 作者:德玄
一、对立统一的思维老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系...
栏目:诸子百家 作者:佚名
第二章：圣人究竟是谁？ 我们在念老子《道德经》的时候，每隔一两章就会遇到一个词叫做“圣人”。一般人听到圣人，会以为是儒家的典型，就好像德行到完美的程度，就称为圣人了。但事实上，在道家也用“圣人”这个词...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第八章：“上善若水”的神奇（三）老子的第八章十分的重要，因为内容比较丰富，所以我们分成了四个节，今天是第八章的第三节，我们一起来学习上善之人的“七项能力”：这“七项能力”说的就是“居善地，心善渊，与善...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
善行章第二十七善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。无辙迹，不拘成迹而合于时，中不用筹策，不逆不亿而自然先觉。善闭，谓凝神养气不驰其闲。善结，谓抱一守中，绵绵不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其不自大，故能成其大。学习大道无处不在，包容万物，支配着天地运行。万物依靠它而...
栏目:大话道德经 作者:荆十三