大道家园传统文化

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1271. 谈谈《德经》中的天网恢恢的感悟 [7%]

原文勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。译文勇气来自于妄为,表现为鲁莽蛮干,无所畏...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1272. 王德峰教授讲解《德经》之辩证思想(五) [7%]

辩证思想——二元对立,相因相生(一) 一开始就来了:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”天下人都知道什么是美的话,恶的东西就一定来;天下人都知道什么叫善的时候,不善的东西也就来。其实...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1273. 齐善鸿讲《德经》第十二章:人会变成“木偶”(下) [7%]

第十二章:人会变成“木偶”(下)【本章核心要义】老子在这一章中,讲了两个核心要义:第一个要义:说了人间常见的五件事,那些会摄走人魂魄的生活中的事,就是五色、五音、五味、驰骋田猎、难得之货。第二个要义:...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1274. 齐善鸿讲《德经》第十六章:修道的心灵路线 [7%]

第十六章:修道的心灵路线【经典故事】历史上记载了孔子去拜访老子所见到的一幕情景:孔子走进门来,看到老子正在院子里的阳光下,站着一动不动,如同一颗枯木。实际上,这是老子进入了虚极静笃的状态,也是悟道者的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1275. 纯阳道人解《德经》三十一、三十二章 [7%]

佳兵不祥章第三十一夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。此与上章皆一时之言,三句乃一章之纲领。佳兵犹言利兵也。是以君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡为上,胜...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1276. 纯阳道人解《德经》四十五、四十六章 [7%]

大成章第四十五大成若缺,其用不敝;大盈若冲,其用不穷;大直若屈,大巧若拙,大辨若讷,躁胜寒,静胜热,清静为天下正。缺,亏欠意。冲,虚也。范万物而无迹,纳万有而若虚,盖德盛化神者然也。求伸者反折,炫长者...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1277. 曾仕强解读《德经》第三十一章 [7%]

第三十一章 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1278. 黄元吉《德经讲义》第十八章大道废 [7%]

大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。尝观上古之世,俗尚敦庞,人皆浑朴,各正其性,定其命,安其俗,乐其业,一如物之任天而动,率性而行,无事假借,不待安排,顺其性之当然,有...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1279. 齐善鸿讲《德经》第九章:“心想事成”是骗人 [7%]

第九章:“心想事成”是骗人【经典故事】有这样一个寓言故事,说的是一个名字叫妄想的人,你看这名字你就知道,这个人喜欢妄想。有一天,他遇到了天神,他问天神能不能帮助他实现梦想?天神答应了他。他想变得再美丽...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1280. 纯阳道人解《德经》三十五、三十六章 [7%]

执大象章第三十五执大象,天下往,往而不害,安平泰;乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不可见,听之不可闻,用之不可既。道本无象,而凡有象者,莫能加。执之以驭天下,则天下归往万姓,时雍共安于泰,运...

栏目:道德经注解 作者:德玄