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...天以刚健为道,地以柔和为德,此乃乾坤之大理也,这是天地自然恒久法式,人之诞生。禀受阴或阳,分出柔与刚,男人得到纯阳刚之质
栏目:相由心生 作者:奇门遁甲
...,圣人之师。道场是紫霄宫,坐骑为九重云。有诗道:“天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一炁化鸿
栏目:古史沉钩 作者:大道家园
虚用章第五天地不仁。(无心施化)以万物为梦狗。(任其自然)圣人不仁。(法天无为)以百姓为募狗。(顺帝之则)天地之间。(塞乎两间优优品类)其犹橐钥乎。(空洞虚中太和充溢)虚而不屈。(中通外直)动而愈出。(应变无穷)多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...物品是也,卦象之演算,需要以蓍草为筹。原传易学,以天地之数五十五,演化大衍之数五十,进一步演化万物之数一万一千五百二十,以此模拟宇宙生成之过程。其演算之基本单位,即是“筹策”。故以“筹策”指代构成宇宙...
栏目:文始真解大佩服 作者:大道家园
第二十五章有物混成,先天地生。混然不可得而知,而万物由之以成,故曰混成也。不知其谁之子,故先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,寂寥,无形体也。无物之匹,故曰独立也。返化终始,不失其常,故曰不改也。周行而不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五章天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。圣人与刍狗从《老子》第一章“常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...造化玄微之理,统无极,生太极。无极为无名,无名者,天地之始;太极为有名,有名者,万物之母。因无名而有名,则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前,一片太虚,托诸于
栏目:道家 作者:
...地风水与养子有关系吗。乾为天为父,坤为地为母,人禀天地之气而生,葬之原理为反气纳骨,鬼福及人,所以我以为其生父母之 坟之风水同样是起作用的。不过依据经验,光靠在死前过寄一下的并不明显,需从小带大且关系...
栏目:风水 作者:大道家园
出身乃必定,万象天地生。那末仲春属狗的汉子若何呢?仲春属狗的汉子。其中有万物也,故为运势天定,其人亦为如斯,则能窥其中之天地。夫君生于仲春,且生肖为狗者,其人桃花繁多也,常为姻缘所困,性情奸诈诚恳,成...
栏目:十二生肖 作者:大道家园
出身乃必定,万象天地生。那末仲春属狗的汉子若何呢?仲春属狗的汉子。其中有万物也,故为运势天定,其人亦为如斯,则能窥其中之天地。夫君生于仲春,且生肖为狗者,其人桃花繁多也,常为姻缘所困,性情奸诈诚恳,成...
栏目:八字取名 作者:大道家园