大道家园传统文化

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1291. 黄元吉《德经讲义》第七十四章 [7%]

原文民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死而为奇者,吾得执而杀之。孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斵。夫代大匠斵者,希有不伤其手矣。黄元吉祖师讲义古之治天下者,必因乎民情之所易动,而预为之防...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1292. 清世祖御定德经第一章 [7%]

第一章道可道,非常道,◎上道字乃制行之道,可道行之也,常道乃真常不变之道也。名可名,非常名。◎上名字乃立言之名,可名言之也,常名即常道之名。无名,天地之始,◎无名者,道也,所以生天生地也。有名,万物之...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1293. 陈致虚《德经转语》五十五 [7%]

含德之厚章第五十五含德之厚,比于赤子。蜂虿(chài)虺(huǐ)蛇不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡(pìn mǔ)之合而全作,精之至也。终日号(háo)而不嗄(shà),和之至也。知和曰常,知...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1294. 齐善鸿讲《德经》第三章:蛊惑人的心虫 [7%]

第三章:蛊惑人的心虫“蛊惑人心”这个成语大家都听说过吧? 这个成语中的第一个字“蛊”,是传说中的一种人工培养的毒虫,专门用来害人。蛊惑呢?后来就用来形容那些发心不良的人,用一些有害的东西来迷惑人们。 &amp...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1295. 齐善鸿讲《德经》第四十七章:不出户,知天下(下) [7%]

第四十七章:不出户,知天下(下)【本章核心要义】通过学习老子这一章的思想,我们可以获得一个重大启示:认识世界不能依靠简单感性的积累,而应该在自然的感性积累基础上,将重点放在理性提升上,而不是一味地积累...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1296. 收藏|赵孟頫小楷《德经》高清版,不用买书了 [7%]

赵孟頫(1254-1322年),字子昂,号松雪,松雪道人,生于吴兴(今浙江湖州)。元朝第一书法家。宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解...

栏目:传统文学 作者:大道家园

1297. 德经中二十八章的小故事 [7%]

原文:知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1298. 德经中“治大国,若烹小鲜”的解读 [7%]

原文第六十章 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。译文治理大国好像煎小鱼,不要随意翻动,不可操之过急。用道来治理天下,鬼...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1299. 黄元吉《德经讲义》第四章和光同尘 [7%]

第四章和光同尘道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似若存。吾不知谁家子,象帝之先。帝者,上帝也。先者,无始之始也。道者何?太和一气,充满乾坤,其量包乎天地,其神贯...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1300. 《德经》:遇见什么人都是你的磁场决定的 [7%]

《易经》云:“同声相应,同气相求。”同样的声音能产生共鸣,同样的气味会互相融合。人也是一样,志趣、意见相同的人互相吸引,自然而然地结合在一起。所有的遇见,都是内心的感念。内心想什么,会形成一个磁场,吸...

栏目:诸子百家 作者:佚名