大道家园传统文化

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1341. 黄元吉《德经讲义》第二十三章希言自然 [7%]

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者:道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之,信不足...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1342. 齐善鸿讲《德经》第四十七章:不出户,知天下(上) [7%]

第四十七章:不出户,知天下(上)【举例】现实中的人们,虽然都很现实,但又很向往一些神奇或者神秘的事情。比如,不少的人都找人算过命吧?看到或者听说历史上一些能掐会算的神仙般的人物,也是很向往的吧,也希望...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1343. 德经中“罪莫大于可欲”的小故事(其二) [7%]

人心最难在知足。有一首《解人颐》的诗,对人性中的贪欲作了入骨三分的刻画,诗中说,“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1344. 德经中“合抱之木,生于毫末” 的小故事(其二) [7%]

坚持不懈,直到成功。生命的奖赏远在旅途终点。而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标,踏上第一千步的时候,仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面,除非拐了弯,我永远不知道还有多远。再前进一步,如果...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1345. 王德峰教授讲解《德经》之老子的政治理想(四) [7%]

政治理想——治国原则:绝圣弃智(中) 我们来看第六十五章,我们看第一段,“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”一个“明”,一个“以”做动词用。如果你要治理百姓,你不应当让百姓都什么?很聪明,很有技巧,你...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1346. 齐善鸿讲《德经》第四十四章: “永不亏本”的生意(上) [7%]

第四十四章: “永不亏本”的生意(上)【故事】世上的人,有人想做亏本生意的吗?答案肯定是否定的。那我们再问,在社会中活上几十年的人,有人没有亏过本吗?估计答案可能也是否定的。既然人的愿望和现实是如此的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1347. 傅佩荣教授讲解《德经》第七十三章:“不敢”比“敢”更难(下) [7%]

第七十三章:“不敢”比“敢”更难(下)后面立刻转到“天之道”三个字。老子书里面的“天之道”只出现少数几次,就从这边开始,到结束的时候,最后一章81章又出现了“天之道”。所以老子很有意思,他整本书里面,我...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1348. 傅佩荣教授讲解《德经》第四十一章:修道的十二个角度(上) [7%]

...一集的主题是从十二个角度谈谈修道,我们要介绍老子《德经·第41章》。这一章内容相当丰富:前面先说有三种人听到道的反应,这比较简单。后面就连续从十二个角度来说明道到底是什么,修德是怎么回事,它其中展示了...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1349. 黄紫檀老师点窍德经·第十章 明白四达 [7%]

【原文】载营魄抱一①,能无离乎?专气致柔②,能如婴儿乎?涤除玄鉴③,能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé)④,能为雌乎?明白四达,能无知乎⑤?生之畜之⑥。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1350. 德经中“平安之道,无欲则刚”的感悟 [7%]

原文第三十五章 执大象,天下往。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。解释把握了天道的人,天下的有识之士就会自动去投靠他。这些投靠的人各式各样,但都能得到合理的安排...

栏目:大话道德经 作者:荆十三