大约有3,000项符合查询结果，库内数据总量为1,733,434项。（搜索耗时：0.0105秒） [XML]
第七十章：圣人“穷相”迷惑人老子不厌其烦的把世间的秘密告诉我们。老子变换着各种不同的角度，在告诉我们大道的秘密。可世间的人们顽固的很啊，竟然没有多少人真正的愿意听听老人言，真正践行老子思想的人也不是很...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
政治理想——治国原则：绝圣弃智（中） 黄老之术是以道家的方式来治理国家，那么应该说这一段时期这样做是必要的,是吧,我们都说叫“与民休息”《汉书.昭帝纪》),因为经过了战乱,楚汉之争之后，天下太平的第一件事情恢...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
政治理想——治国原则：绝圣弃智（下） 我们再看一看第五十七章，也讲道家治国的原则,比方说他一开始就讲:“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？”我们看下去，回头说：“天下多忌讳，而民弥贫；人多...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十二章：曲径通幽（上）【经典故事】让你委曲求全，你愿意吗？我们很多人在目标上是求全的，可却没有人愿意受委屈。历史上有个很知名的人物韩信，他能忍胯下之辱，能够跃马疆场，建功立业。可是，因为有了功劳，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十一章：“玄德”的美妙（上）【故事】说到玄德，不少的人会不由自主的想起了刘备，刘备刘玄德。作为一个皇亲国戚，落魄到卖草鞋的地步，但最终，却又能在三分天下中占据一席之地，也算是很了不起的人了。刘备刘...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文：第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢 ；或挫或隳（hui:一声）。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。夫道生于鸿蒙之始，混于虚无之中，视不见，听不闻，修之者又从何下手？圣人知道之体无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。世之营营逐逐，驰心于声色货利之场，极目遐观，爽心悦口者，非以此中佳境诚足乐耶？孰知人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其名。执古之道，以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第九章功成身退持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自贻其咎。功成名遂身退，天之道。古云：”过河须用筏，到岸不须舟。”又曰：”未得功时当学法，既得功时当忘法。”斯数语诚...
栏目:道德经注解 作者:德玄