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孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。窈兮冥，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。孔德之容，即玄关窍也。古云：”...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道家的人生态度一慎终如始（下） 所以这六十四章就有意思了，“执者”才“失之”，无执故无失，而且“执”，这个执着它，是吧，拿着它了、持着它，是吧，是虚幻的，于是要败的，要失的，很正常啊，你“执”了就会“...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
道家的成功境界—大成若缺（中） “上士闻道勤而行之”，人分了三种境界的，一种叫“上士”，一种叫“中士”，一种叫“下士”。上士，有境界的人、悟性蛮高的人听说“道”这件事，那么他已经什么？想要身体力行了，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十四章：失败的奥义人们都追求成功，肯定没人追求失败，可是，成功的人多呢？还是失败的人多？标准不好定，人数也不好说多少，可失败总是有的，而且也不占少数吧？人们追求成功，于是有人就搞出了个“成功学”。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
其安也，易持也；其未兆也，易谋也；其脆也，易泮也；其微也，易散也。为之于其无有也，治之于其未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，作于累土；百仞之高，始于足下。为之者败之；执之者失之。是以圣人无为也，故无...
栏目:历史探究 作者:人生百味
《道德经》上经明道，下经辨德。上经亦具明道德，但以道为正，以德为傍。下经亦具明道德，然以道为傍，以德为正。据傍正为论，故有道德经上下。此经一卷，凡四十四章。一经大分，义开三别：第一，一章，正开德宗；第...
栏目:道德经注解 作者:德玄
政治理想——财富分配：损有余而补不足 我们先看第七十七章，面对这个物质利益问题，治国者应该是怎样的态度?他一开始先说:“天之道”，又要比喻地说:“其犹张弓与?”是不是跟张弓很像啊?就是古人射箭，是吧，要把弦装...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
总结六：如何实现人生价值（下）（三）老子的具体建议那接着就要落实了，谈到第三点，老子有哪些具体的建议呢？我们稍作分析就知道，老子的建议有以下三点：第一点，保存本性，善用禀赋。第二点，动静有常，慈俭不争...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十章：从聪明到智慧【经典故事】人生中有两个选择题，每个人都会做出自己的选择：你是想做聪明人呢？还是想做愚蠢的人？你是想做卑贱的人呢？还是想做高贵的人呢？也许大家给出的答案差不多，都要做聪明人，都要...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十八章：回路、活路与出路（下）【本章核心要义】老子在这一章里的重点就是揭示人生的“复归”智慧，理解了老子的这一学说，就能理解老子本章中思想的关键。1、老子的“复归”学说，核心就是“知和守”，知是大...
栏目:大话道德经 作者:荆十三