大道家园传统文化

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1401. 黄紫檀老师点窍德经·第十五章 微妙玄通 [7%]

【原文】 古之善为士者①,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容②;豫兮若冬涉川③;犹兮若畏四邻④;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂兮若无止。孰能浊以静...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1402. 黄元吉《德经讲义》第二十八章常德不离 [7%]

第二十八章常德不离知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1403. 傅佩荣教授讲解《德经》总结五:推开哲学的大门(上) [7%]

总结五:推开哲学的大门(上)这一集的主题是要介绍老子的宇宙观。我们说一位哲学家往往都会有“三观”,事实上每一个人都有某种程度的三观,就是宇宙观、人生观与价值观。宇宙观提供一个你对“时间、空间、物质、运...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1404. 傅佩荣教授讲解《德经》总结五:推开哲学的大门(下) [7%]

总结五:推开哲学的大门(下)(二)道的超越性和内存性但是作为哲学家,他就无法理解这种宗教的教义。所以古希腊时代柏拉图怎么说?柏拉图讲到宇宙创生的时候,他特别举一个神话的故事,就是有一个神叫做德米奥格,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1405. 德经中“圣人常无心,以百姓心为心”的小故事 [7%]

上篇我们讲到“圣人常无心,以百姓心为心”其中的含义与感悟。接下来我们来看一看,与其相关的小故事。故事一 原始社会末期,两个或多个血缘相近的氏族组成部落,拥有各自的地域范围,各自为政,但为了共同的利益,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1406. 黄元吉《德经讲义》第二十六章重为轻根 [7%]

重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失臣,躁则失君。修炼之道,不外神气二者;调之养之,返乎元始之天而已。其在先天,气浑于无象,厚重常安;神寓于...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1407. 傅佩荣教授讲解《德经》特别节目:不必刻意倡导仁义 [7%]

特别节目:不必刻意倡导仁义在庄子笔下,借重古人的话,比例最高的是孔子,其次才是老子。不过,当孔子与老子一道出现的时候,老子都是扮演老师的角色来开导孔子的。他提醒孔子,儒家的各种观点有它的限制。而儒家与...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1408. 齐善鸿讲《德经》第三十九章: 侯王自贱的秘密 [7%]

第三十九章: 侯王自贱的秘密【经典故事】对文化感兴趣的朋友,肯定听说过万法归一,也肯定知道这归一说的是万法归道。因为大道是一切的根源、源头和归宿啊!我们都熟悉“以人为本”这样一种说法,也是这么多年来的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1409. 这位元代书法奇才,写《德经》出神入化,却被骂作“奴书” [7%]

周朝末年,老子因厌倦周王室的乌烟瘴气,于是选择辞官归隐,骑青牛游历四方,在准备西出函谷关时,被当时的关令(官职名称)尹喜留了下来。这尹喜也是一位上知天文下知地理的奇人,他在夜里登城楼观天象,发现东方紫...

栏目:国学文化 作者:奇闻大全

1410. 德经第二十五章· 道法自然 黄紫檀老师点窍 [7%]

【原文】有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园