大道家园传统文化

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1621. 傅佩荣教授讲解《德经》第二十九章:孔子“三忘”与老子“三去”(下) [7%]

第二十九章:孔子“三忘”与老子“三去”(下) 所以这个世界一向是多元而复杂,多彩多姿。你不能用人的脑袋去设计、去决定要它如何,你只有让它各自发展,它本身就会保持一种动态的平衡。你说这个世界上每一个国家...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1622. 傅佩荣教授讲解《德经》第七十九章:怨恨宜解不宜结(上) [7%]

第七十九章:怨恨宜解不宜结(上)这一集的主题是善人合乎天道,我们要介绍《老子·第79章》。这一章里面谈到了“天道无亲,常与善人”,是我们比较熟悉的一句话。这章前面也提到了“和大怨,必有余怨”,我们以前在...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1623. 傅佩荣教授讲解《德经》第七十九章:怨恨宜解不宜结(下) [7%]

第七十九章:怨恨宜解不宜结(下)所以后面接着说,“有德司契,无德司彻”,这边比较值得注意了。这边所谓的“德”就是指善待,能够行善。有德行的人,他怎么去对待别人呢?他手上拿着左契,不向别人要债。没德行的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1624. 第六十四章·慎终如始·黄紫檀老师点窍德经 [7%]

【原文】其安易持①,其未兆易谋②。其脆易泮③,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1625. 傅佩荣教授讲解《德经》第二十七章:善的五种形式(下) [7%]

第二十七章:善的五种形式(下) 再接着看,底下这一句就有趣了。他说,善人是不善人的老师,不善人是善人的借鉴。我们今天用什么词?这两个字叫做“师”与“资”,合称“师资”。到一个学校念书,一定要先问:师资...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1626. 傅佩荣教授讲解《德经》第四十六章:最大的祸患,是不知满足(上) [7%]

第四十六章:最大的祸患,是不知满足(上)这一集的主题是知足保障平安,我们要介绍《老子•第46章》。这章内容比较简单,我们听了之后就知道他大概在说什么。我把原文先读一遍,《老子•第46章》:天下有道,却走马...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1627. 傅佩荣教授讲解《德经》第六十章:治大国若烹小鲜(下) [7%]

第六十章:治大国若烹小鲜(下)接着他再继续说,不但神不会干扰人,圣人也不会干扰人。这两句话就值得注意了,一般老百姓他不太清楚神是怎么样运作的,他也不太清楚圣人是怎么样去统治的。因为真正理想的统治者,会...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1628. 傅佩荣教授讲解《德经》总结四:为何西方哲学家推崇老子(上) [7%]

总结四:为何西方哲学家推崇老子(上)这一集的主题是要探讨老子与西方哲学的对照比较。说到西方哲学,范围太广了。我们中国古代的思想被拿来与西方对照的情况大概是这样的。比如说,把儒家的孔子对照于古希腊时代的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1629. 齐善鸿讲《德经》第三十二章:侯王的领导是谁(二) [7%]

第三十二章:侯王的领导是谁(二)【本章核心要义】【大王对小王说】1、我是质朴的,你莫要追求华丽。2、我是微小的,你莫要追求高大。3、我是主宰的,你莫要追求张狂。4、我在最低处,你莫要高高在上。5、我是无声的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1630. 德经第二十六章引出的师生对答:身为万乘则元神为君,重可修身而静可养神 [7%]

济南马同学:德经第二十六章【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。【注释】1、躁:动。君:主宰。2、君子:一本作“圣人”...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园