大道家园传统文化

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1651. 太上老君究竟是谁 [4%]

...以道作为最高信仰和基本信仰,认为道“无形无象,生育天地万物,是宇宙本原”,用老子《道德经》中的“道”、“德”思想告谕、教化众生,追求天人合一、天下太平、宇宙和谐,追求长生久视、得道成仙、无量度人。一、...

栏目:国学文化 作者:道教五术

1652. 小鬼见佛陀(释迦牟尼) [4%]

...语佛七岁时,行地七步,一手指天,一手指地言:“茫茫天地间,何人似我尊?” 求解没有七岁时的说法,佛陀在出生时,东西南北各行七步,步步生莲,曰:天上地下唯我独尊《大唐西域记》(64

栏目:歇后语 作者:民俗

1653. 席包泥巴做被盖 [4%]

...十拿九稳(比喻办事非常准确或有把握。) 抱着孩子拜天地——双喜临门 抱着铁耙子亲嘴——自找钉子碰 鼻孔里灌米汤——够戗(够受的) 冰

栏目:歇后语 作者:民俗

1654. 温毒内蕴型斑疹 [4%]

病因病机:温疫者感天地之厉气,厉气必挟时毒;或人烟稠密,居室不慎,饮食不洁;或天时不正,致相传染者多;惟不可用温表药发汗,发汗而汗不出者,必发癍疹。鉴别诊断:璜按:癍即东医所谓猩红热也。其病于皮肤发细...

栏目:健康生活 作者:佚名

1655. 本草药名的分类与缘起 [4%]

天地造化,万物生长。物以类聚,以名而立,以性而类,井然有序。本草中各个药名,不仅为一物之代号,且有它独特的内涵,或言其形,或言其质,或言其性,丰富多彩的药名也彰显出古人的生活智慧和实践经验,是先人们在...

栏目:中药常识 作者:佚名

1656. 严遵《老子指归》七 [4%]

...胜寒(动形容也),静胜热(安形神也)。能静能清(则天地也),为天下正(万物经也)。指归:道德无为而神明然矣,神明无为而太和自起,无为而

栏目:道德经注解 作者:德玄

1657. 严遵《老子指归》十九 [4%]

...,是贤於贵生(安宁久也)。指归:道德之生人也有分,天地之足人也有分,王侯之

栏目:道德经注解 作者:德玄

1658. 茶道有24品(日本茶道用品) [4%]

茶道有24品水可品,茶可品,人更可品。天地万物,能入品者自可观,故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。茶入品,更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士,勤修苦行之徒,于茶烟水声外,...

栏目:常识 作者:品茶

1659. 莫言:超越人类中心之后的东方化文学 [4%]

莫言对人类中心主义的超越更多地来自于中国的道家思想。只有道家真正做到了天地万物的平等化,抛弃高于万物的神的存在。

栏目:百家论道 作者:大道家园

1660. 道医的两极化 [4%]

...本规律。在中国,也被认为成就伟业之必备条件。正因得天地人三才之气,炎黄子孙,华夏文明才具备这得

栏目:传统资讯 作者:大道家园