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张其成北京中医药大学国学院院长《道德经》说养神就是要“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”，进而“专气致柔，能婴儿乎”。《太平经》中更是详尽地论述了“守一”和“潜心”，认为养神乃一切养生的基础和前提。...
栏目:健康生活 作者:东方早报 张其成
清静，人间正道《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂...
栏目:国学文化 作者:道教清微仙院
老子的治国道学 《道德经》中，修身治国原是一致。其中多有隐喻。国喻人身，民喻精，臣喻气，君喻神。是以，必修炼有素者，方可理解老子“身国同治”之至理。 下面是比较相关的章节。 第二章 圣人处无为之...
栏目:道学支柱之治国道学 作者:大道家园
命由己造，相由心生。点上方绿标收听主播诵读美文《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”大德的形态，是由道决定的，而一个人的面相则是由心灵折射出来的。命由己造，相由心生。面相是人的外在表现，...
栏目:诸子百家 作者:佚名
拼音 : 见素抱朴 (jiàn sù bào pǔ) 简拼 : jsbp近义词 : 反义词 : 感情色彩 : 褒义词成语结构 : 联合式成语解释 : 见“见素抱朴”。出处 : 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推
栏目:成语 作者:大道家园
...学·命题·齐善恶哲学·命题·齐善恶道家提出的命题。《道德经》说： “圣人无常心，以百姓心为心： 善者吾善之，不善者吾亦善之。”将善与不善等量齐观。又说： “天下皆知美之为美，斯恶已; 皆知善之为善，斯不善已。...
栏目:传统文学 作者:大道家园
“易”有三义：简易、变易、不易。《道德经》认识并尊重宇宙规律、道法自然 的思想承载了伏羲的易道文化之精髓，在中华五千年的政治、民俗、医学、术数等方 面发挥着积极影响。—、简易之易：道法自然老子是伟大的生...
栏目:健康综合 作者:健康生活
老子道德经第十七章 政道合一 太上，不知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹乎，其贵言也。功成事遂，百姓皆谓我自然。最好的治理，被管理者不知道管理者的存在，其次的治理，被...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...他主编的《道医概说》一书中提出：道医，是以 老子《道德经》的大宇宙的“道”为理论核心支柱，它汲取了道家的神治思想，又 采纳了传统医学的《黄帝内经》及阴阳五行学说的理论，自成学派，自成体
栏目:百家论道 作者:网络
...。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。二、“道”原始涵义及不断的发展道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表
栏目:国学文化 作者:三官庙