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“上善若水”语出老子的《道德经》，指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。“水”对老子而言有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。” 也折射出为人处世...
栏目:诸子百家 作者:网络
...给他讲“阴阳”他也听不懂，讲阴阳、说八卦，从老子的道德经说起：道则非常道，名则非常
栏目:运动健身 作者:众妙之门
...道家混元桩，浑圆桩，是现在最流行的道家养身桩功，《道德经》中老子说的抱元守一，说的就是它。两手要像抱着一个球，或者大树，手臂内侧贴着大树，从技击的角度，可以练出整劲，框架力，从养身角度，可以内练精神气...
栏目:运动健身 作者:众妙之门
第一章 阴阳五行五行和阴阳的关系《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。《易传》：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物“。《内经》：”阴阳者，天地之道...
栏目:杂谈 作者:荆十三
...玄。玄之又玄，众妙之门。本文第一章，首先提出老子《道德经》的“道”与“名”两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。而且也是千古以来，研究老子学术的争端之所在。头头
栏目:道德经注解 作者:德玄
...江台州-罗同学：做好事不留名，这是阴德我知道，好像道德经里有一
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...修玄关源于中国，是中国道教修炼的特有名词，最早出自道德经的：玄之又玄，众妙之门。 指道教内炼中的一个突破关口，道教内炼首先突破方能进入正式，后来用在室内建筑名称上，意指通过此过道才算进入正室，玄关之意...
栏目:阴阳风水 作者:大道家园
《老子》，又名《道德经》，它与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。关于老子与《老子》的争论提到《老子》，一般认为它是春秋时期道家创始人老子所作，...
栏目:百家论道 作者:网络
...的圆满。作者：孔子学堂来源：孔子学堂（ID: kzxtdy）《道德经》中有言：“天道忌满，人道忌全”。自然界的事物，禁忌太满；人世间的事物，禁忌太全。孔子说：过犹不及。如若过分追求圆满，反而过犹不及，走向反面。凡...
栏目:诸子百家 作者:网络
...行养德，外在修持。内功，内在修炼，是心性。太上老君道德经第八章说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这一点是让人
栏目:诸子百家 作者:荆十三