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第三章 吕洞宾对后世道教内丹文化的影响 道派与丹派合一 本文所论“道派”指清静无为的修养工夫与理论，丹派指按次第法门修炼的工夫与理论。陈樱宁先生曾明确区分“学道”与“学仙”，他说：“
栏目:百家论道 作者:大道家园
...然后修到高深层次，才有足够的保障。因此筑基功法，为内丹修炼之关键，直接关系到今
栏目:国学文化 作者:三官庙
...探索性的尝试。丹道作为成仙的首选，大致可分为外丹和内丹两类。唐末五代，道教内丹学逐渐走向成熟，宋元时期发展到顶峰。然而任何一种学说的形成和完善都要经历漫长的发展阶段，实际上早
栏目:健康生活 作者:归潇峰道长
1992年盛暑季节(时年56岁),偶遇吾师,亲授道家内丹功清修派"灵丹功"法。师言:"功乃助道,不得传人,不与旁门者为伍,自练十年。以后见面时再议!"十年过后,遍访名山宫观,寻师不见踪影。特写此实录>...
栏目:杂谈 作者:荆十三
内容简介梅花桩、八段锦、十三太保功在修炼时相得益彰，缺一不可。文练与武练相结合，以文练为主武练为辅，动静相间，故以养性以全气，养神以安身，气全体平，神安神益。照上述方法修炼，即可达到道家所说的性命双修...
栏目:气功养生 作者:道医
内容简介梅花桩、八段锦、十三太保功在修炼时相得益彰，缺一不可。文练与武练相结合，以文练为主武练为辅，动静相间，故以养性以全气，养神以安身，气全体平，神安神益。照上述方法修炼，即可达到道家所说的性命双修...
栏目:道家 作者:道医
余强军 这里有必要指出的是，举凡男女交媾、入胎、怀孕、爱恋以及性高潮等是启发丹道修炼最直接的后天生命现象，类比联想，每每触发丹家灵感，所以丹经常言金丹与生身之事同也。在实际的丹道修炼中，以...
栏目:百家论道 作者:大道家园
内丹三要（摘自《南宗聖典•歷代師真文粹•陳虚白規中指南》）内丹之要有三，曰玄牝、藥物、火候（米晶子注：造化曰玄牝、藥物火候者皆是一物也。）。丹經有云：摘爲隱語，黃絹幼婦。讀者感之。愚今滿口饒舌，直爲天...
栏目:张至顺 作者:荆十三
【摘要】 内丹养生学中的“识神”是相对于“元神”而言的，是指后天欲念、思虑以及由此引发的纷乱状态的心神。从本体论上看，识神有气质说和胞胎说两种，即识神由气质之性产生，婴儿出生时识神入窍。识神的表现形态...
栏目:气功养生 作者:道医
【摘要】 内丹养生学中的“识神”是相对于“元神”而言的，是指后天欲念、思虑以及由此引发的纷乱状态的心神。从本体论上看，识神有气质说和胞胎说两种，即识神由气质之性产生，婴儿出生时识神入窍。识神的表现形态...
栏目:道家 作者:道医