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【第二十三章】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十三章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦得之；同於德者，德亦得之；同於失者，失亦得之。故信不足，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然章第二十三希言自然。希言者，忘言也。不云忘言而云希者，明因言以诠道，不可都忘。悟道则言忘，故云希尔。若能因言悟道，不滞於言，则合自然。飘风不终朝，骤雨不终日。风雨飘骤，则暴卒而害物，言教执滞，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然章第二十三希言自然。希者，独立於万物之上而不与物对，列子所谓疑独者是也。去智与故，循天之理，而不从事於外，故言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而瓦於人乎？天地之造...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦得之。同於德者，德亦得之。同於失者，失亦得之。信...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然章第二十三希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...要经典。书中的养生学论点主要概括为如下3个方面：“希言自然”即“少说教，从自然”之意。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在这里，“道”指规律，“自然”是指天地
栏目:杂谈 作者:医案日记