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...居（神无方）无厌其所生（性无灭）夫惟不厌（道无尽）是以不厌（心无形）是以圣人自知不自见（如人饮水冷暖自知）自爱不自贵（无法可说无道可得）故去彼取此（自知不自见自爱不自贵）
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...无厌其所生】厌，平声。贪生无足。【夫惟不厌】错。【是以不厌】更错。【是以圣人】反是。【自知不自见】不肆其情。【自爱不自贵】不厚其生。【故去彼取此】去，羌吕切。右七十二章上章云不知知病，不知为知，所以无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，无厌其所生，言威力不可任也。夫唯不厌，不自厌也。是以不厌。不自厌，是以
栏目:道德经注解 作者:德玄
...威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。传：《易》曰：小人不见利不劝，不威不惩，小惩而大戒，此小人之福也。故曰：屦校灭趾，无咎。小人以小...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以，圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。[简
栏目:百家论道 作者:网络
...畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。 所谓威者，纲常名教之大，天理所最难犯者。使知慎独于衾影，畏天威于隐微，自然天锡纯嘏，眉寿无疆。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。人民不害怕威压，那么大的祸乱就要来到了。不要逼迫人民的居所，不要压榨人民的生活。正因为不压制人民...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。谓王臣及士庶修身谨行，止务大道焉。经云民不畏威，大威至矣。言君天下者，以暴加天下，初则民若畏，既...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...畏威，则大威至。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。黄紫檀老师解读：民喻元精。本章是建立在道学对“精”的精透认识基础上，而提出的根本的“生精”法则。...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园