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神胎（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•道源淺説篇》）如子胎，十月形全，則生神胎。十月神全，則出理勢之必至也。此則再用遷法，以神之不長着于中下，而離着自中下，而遷于上丹田。前之初關中關，皆是三田反覆，化炁于下...
栏目:张至顺 作者:荆十三
元 神（《道藏輯要•斗集二•太上玄靈北斗本命延生真經》）元神者，元神在瞳仁之内，元神真性，静謂性，動謂元神。目爲外形，眼爲内形，瞳仁爲真形，形神倶妙，與道合真。道大包天地，小則黍米可藏。一倮靈珠包萬象...
栏目:张至顺 作者:荆十三
心性命（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）六祖所謂，心是地，性是王，王居心地上，王在身心在，王去身心壞。非肉圑之心，乃道心也。（米晶子按：乃天心之心也）誰知火宅内，元是法中王。又曰：萬法眼藏，...
栏目:张至顺 作者:荆十三
和合凝集（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經》）風者，是助火之烈焰；火者，是化物之能功。故如來云：微風吹動，又云：火化以後收取舍利。風火漏盡，并用自然和合凝集，而成大道矣!（米晶子注：風者目光，火者真...
栏目:张至顺 作者:荆十三
秘 密（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•先天後天二炁直論第一）秘密者，先天後天之説也。又曰：秘密，即是性命。秘者，性也。密者，命矣。成佛作祖之道，即在動静順逆之間矣。秘者，暫借後天以延歲月，留得舟在終能度海...
栏目:张至顺 作者:荆十三
大 道大道在性命之内。（摘自《伍柳仙宗•慧命經•决疑第十四》）累搜佛祖之秘密，且秘密者即性命也，自搜性命足受道矣。（摘自《伍柳仙宗•慧命經•雜類説第十三》）古人謂降龍伏虎。何爲龍虎？答曰：龍即心中之靈...
栏目:张至顺 作者:荆十三
火 候（《伍柳仙宗•天仙正理•火候經第四》）此直言説出火候，只是呼吸二字。豈不見陳虚白曰：火候口訣之要，當于真息中求之。《靈源大道歌》云：千經萬論講玄微，命蒂由來在真息。此又直説出，火候只是真息。真息...
栏目:张至顺 作者:荆十三
正道功夫（摘自《伍柳仙宗•慧命經•正道工夫直論第十一》）華陽曰：下功之時處於静室。静室者不近閑人之所，恐來攪我之静也。身如槁木，坐則忘形。心似寒灰，静則忘心。以靈光爲用，回光返照。并性命而同宫。以性入...
栏目:张至顺 作者:荆十三
元 機（《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）元機者，是性命之源。中黃神室，中黃臍内，又名黃庭，彼以靈丹爲天地之所秘。（米晶子抄本）易之源頭乃道之祖也，道用先天借後天之爪板，一點金光真火收藏于内，日久...
栏目:张至顺 作者:荆十三
真 炁夫用此炁者，由何以知先天之真也，當静虚至極時。即致虚極守静篤之説。後天而奉天者也，修士于此，須不令先天元精，變爲後天，又必令先天之精，仍返還爲始炁。即虚之極，静之篤也。（摘自《伍柳仙宗•天仙正理...
栏目:张至顺 作者:荆十三