大道家园传统文化

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11. 夫子老子》八十 [33%]

八十章小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。夫天下亦如是...

栏目:道德经注解 作者:德玄

12. 夫子老子》十七 [33%]

十七章太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。于己不自信,乃不信天下之固然。且不知惩而尚言,是以召侮功成事遂,百姓皆谓我自然。据道于此,疑彼之亦道;据道...

栏目:道德经注解 作者:德玄

13. 夫子老子》五十 [33%]

五十章出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。苏子繇曰:生死之道九,而不生不死之道一夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用...

栏目:道德经注解 作者:德玄

14. 夫子老子》五 [33%]

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,屈然后仁动而愈出。出已必穷多言数穷,仁则必言不如守中。风生于空,橐待于鼓,相须以成,而器原非用。故同声不必其应,而同气不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

15. 夫子老子》六十九 [33%]

六十九章用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行;户刚切攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。道之于天下,莫不然者。而战其一居道之宫,非“主”非“...

栏目:道德经注解 作者:德玄

16. 夫子老子》十六 [33%]

十六章致虚极,《开元疏》云:致者令必自来,如《春秋》致师之致是已守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,非我静之静曰复命。复命曰常,不可复渝变知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,万变...

栏目:道德经注解 作者:德玄

17. 夫子老子》六 [32%]

谷神不死,吕吉甫曰:有形与无形合而不死是谓玄牝。吕吉甫曰:体合于心,心合于气,气合于神,神合于无,合则不死,不死则不生,不生者能生生,是之谓玄牝玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。世之死“谷神”...

栏目:道德经注解 作者:德玄

18. 夫子老子》四十 [32%]

四十章反者道之动;方往方来之谓反。气机物化,皆有往来,原于道之流荡,推移吐纳,妙于不静弱者道之用。坚强则有倚而失用,非道也。道之用,以弱动而巳天下万物生于有,有生于无。道息于无,非反乎?迭上者,非动乎...

栏目:道德经注解 作者:德玄

19. 夫子老子》五十七 [32%]

五十七章以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

20. 夫子老子》七十 [32%]

七十章吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,物之自然,非我言之,非我事之,我亦繇焉而不知是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。大喧生于大寂,大生肇于无生。乘其...

栏目:道德经注解 作者:德玄