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原文不召自来勇于敢则杀，勇于不敢则话。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。黄元吉祖师讲义《诗》曰：“维天之命...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【原文】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害①。天之所恶②，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chàn）然而善谋③。天网恢恢④，疏而不失。【注释】①或：这句中...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
第七十一章 知不知上，不知知病。圣人不病，以其病病，是以不病。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者若之能胜。其无以易之。......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十九章 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。.....
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十七章天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。.........
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。.....
栏目:大话道德经 作者:荆十三