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第二十九章：孔子“三忘”与老子“三去”（上）这一集的主题是要谈老子的三去主义，要介绍《老子·第29章》，这一章内容并不复杂。我们把原文先读一遍，《老子·第29章》：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十九章：孔子“三忘”与老子“三去”（下） 所以这个世界一向是多元而复杂，多彩多姿。你不能用人的脑袋去设计、去决定要它如何，你只有让它各自发展，它本身就会保持一种动态的平衡。你说这个世界上每一个国家...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】将欲取天下而为之①，吾见其不得已②。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随③；或歔（xū）或吹；或强或赢④；或挫或隳（huì）⑤。是以圣...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。不可为也，为者败之，执者失之。万物以自然为性，故可因而不可为也。可通而不可执也。物有常性，而造为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十九章去奢去泰 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或呴或吹，或强或羸。是以圣人去甚，去奢，去泰。 道本无声无臭，清净自然。修道者亦当不识...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，秋去冬来，物极则反。如此，周而复始，生生不息。《道德经第二十九章》中说：“是以圣人，去甚，去奢，去泰。”圣明的人，适应平衡之法，不贪求于外物，不执着于对错，不沉迷
栏目:诸子百家 作者:网络
原文：第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢 ；或挫或隳（hui:一声）。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三