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清净身心大众，既知生死两途，轮回苦恼，便当发愿生心，以求出世。但出世的高人，自有最上一乘出世之法。这出世法，即世法转身，本都无法，因心而有。世法、出世法，只在一心所用顺逆不同，其实只是一法。法亦非真，...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
戒行精严修行之士，既已割爱抛缘，以求出世。假如爱欲重生，幻缘不灭，则此心依旧牵缠缚，复入网罗，须于未兆之前，预作提防之计。不然则从前之功徒废，未来之魔业难逃，可不虑哉！ 大众，自古大圣贤，莫不以戒摄心...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
《碧苑坛经》(龙门心法) 碧 苑 坛 经 大清高士全真演教龙门承律第七代崑阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂 第十一代宗裔閔一得订 碧 苑 坛 经 卷 首 一、心法真言 康熙二年，岁在癸卯，十月之吉
栏目:丹道五大流派 作者:大道家园
皈依三宝三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难遭之想。第一皈依，无上道宝，当...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
自古圣贤仙佛，证果成真，无师不度。所以师师相授，口口相传，心心相印。就中道理，一贯而通。如乳水合，似胶漆投，同气相求，同声相应，水天一色，灯月交辉，方能尽其师弟之道。大众，我见世人，求师问道颇多，但多...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
定慧等持 大众，但受中极戒者，先将初真十戒，细微妙行，密密行持过了的，方来进受中极三百大戒。大众，中极戒与初真戒有甚么分别？一戒无所不戒，一真无所不真了。怎么初真之后，又有中极，中极之后，又有天仙，这...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
忍辱降心修行人第一大病，是嗔毒。这嗔字，不是着了我相，就是着了人相，把六欲七情，都包在这嗔字里，千衍万过，都从嗔起。嗔字即是无明孽火，三毒之一毒。内则焚己，外则焚人。把一点灵根，生生烧死；把一座法身，...
栏目:羲黄讲堂 作者:大道家园
拂尘技法是武当龙门派古传上乘功法，颇受道门弟子养生防身之宝器。一、基本要求龙门拂尘易学易练，每一个动作都含有技击和实战法则。练习拂尘有六点基本要求。1、眼法：要求眼随手尘动，技击时要审时度势，要善于观...
栏目:运动健身 作者:众妙之门
碧 苑 坛 经 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得订 卷 首 一、心法真言 康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子
栏目:丹道五大流派 作者:大道家园
黄老师曰：《龙门心法》“参悟念从何起”这句，说得真好。正如我们课堂上讲的：一念一太极，每一个念头的背后，都有一个“我”，伴随着图像和声音的出现，构成了完整的世界。念头起处为玄牝。从念头起处，以心咒之灵...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园