大道家园传统文化

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2061. 张至顺真人玉蟾宫开示|太乙金华宗旨|坎离交媾第十一 [8%]

这次办这个,这是我们真真实实关门的学生,人家说关门弟子。我们这一次来的话,进来两个人,我原来就是没有讲道,那么偶然间我们,这也是,那么...的这么一点儿力量,他浪费了三十多年,在外边头交结了几个可靠的朋友...

栏目:张至顺 作者:荆十三

2062. 养生最终目的及养生最重要的是什么? | 鲁兆麟&贾海忠 [8%]

养生的最终目的贾海忠:今天我们谈养生与防病,现在通俗说是养生与保健。现在经常将养生与保健合在一起,简化成养生了。实际上养生和保健还是有区别的,养生是养我们内在的协调,保健大多数是从外在来调理。传统中医...

栏目:杂谈 作者:荆十三

2063. 老慢支,我用十枣丸可以治到去根(慢性支气管炎) [8%]

导读:十枣汤是逐水去饮之峻剂,我想我们大多数人都没有应用经验,但是临床又一定有当用必用之时。作者将十枣汤制丸,用于慢性支气管炎、肺气肿、肺心病之中医属支饮咳喘的病症中,可起到治愈除根的效果,是非常好的...

栏目:杂谈 作者:荆十三

2064. 为什么中医说吃肉只是为身体锦上添花? | 徐文兵 [8%]

本次内容,来自徐文兵先生的《饮食滋味》。接下来我们要学习的是“五畜为益”,一起学习一点关于吃肉的智慧。“五畜为益”是什么意思?益是可有可无的。也就是说没有它我们也能活,不会对我们的正常生活造成很大影响...

栏目:杂谈 作者:荆十三

2065. 傅佩荣教授讲解《道德经》第八章:被儒道集体推崇的“上善若水” [8%]

第八章:被儒道集体推崇的“上善若水”(上) 这一集的主题是:上善若水。我们要介绍老子《道德经》的第8章。第8章一开头就是我们所念的这一句:上善若水。我把原文念一遍,再做进一步的说明:原文:上善若水。水善利...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2066. 傅佩荣教授讲解《道德经》第二十九章:孔子“三忘”与老子“三去”(下) [8%]

第二十九章:孔子“三忘”与老子“三去”(下) 所以这个世界一向是多元而复杂,多彩多姿。你不能用人的脑袋去设计、去决定要它如何,你只有让它各自发展,它本身就会保持一种动态的平衡。你说这个世界上每一个国家...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2067. 傅佩荣教授讲解《道德经》第七十九章:怨恨宜解不宜结(上) [8%]

第七十九章:怨恨宜解不宜结(上)这一集的主题是善人合乎天道,我们要介绍《老子·第79章》。这一章里面谈到了“天道无亲,常与善人”,是我们比较熟悉的一句话。这章前面也提到了“和大怨,必有余怨”,我们以前在...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2068. 傅佩荣教授讲解《道德经》第七十九章:怨恨宜解不宜结(下) [8%]

第七十九章:怨恨宜解不宜结(下)所以后面接着说,“有德司契,无德司彻”,这边比较值得注意了。这边所谓的“德”就是指善待,能够行善。有德行的人,他怎么去对待别人呢?他手上拿着左契,不向别人要债。没德行的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

2069. 道德经》中万物负阴而抱阳,冲气以为和:是讲什么? [8%]

《道德经》四十二章,有“万物负阴而抱阳,冲气以为和”之语。古往今来,对此解读者见仁见智,众说纷纭。最直观的字面解释是——万物背负着阴而怀抱着阳,以(阴阳之)气的冲荡涌摇而达成和谐。何以是“负阴而抱阳”...

栏目:道家 作者:荆十三

2070. 庄子的人生大智慧:与其相濡以沫,不如两两相忘于江湖 [8%]

《庄子·大宗师》泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。先说说这句话的本意:池子干了,两条鱼只能相互吐口水来湿润对方(这画面实在太美)。这是爱么?其...

栏目:道家 作者:荆十三