大道家园传统文化

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201. 真行子 [5%]

...步劾召鬼神之法。玉笋山太秀法乐洞天,即授禹灵宝真文之所,遗迩存焉。今太湖中洞庭山林屋洞天,即禹藏真文之所。一名包山,昊王阖问十

栏目:上古 作者:大道家园

202. 吉日作者以及原文 [5%]

...牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此

栏目:传统文学 作者:大道家园

203. 读《疫病钩沉》有感 [5%]

...键词:疫病钩沉 黄帝内经《黄帝内经》有言:“不知年之所加,气之感衰,虚实之所起,不可以为工矣。”这就是先哲谆谆告诫我们,医生必须要懂得五运六气学说。不懂得司天、在泉、客主加临、运气之感衰,以及这些因素...

栏目:杂谈 作者:医案日记

204. 子罕杀宋君 [5%]

司城子罕谓宋君曰①:“庆赏赐与,民之所喜也,君自行之;杀戮诛罚,民之所恶也,臣请当②之。”宋君曰:“诺。”于是出威令,诛大臣,君曰“问子罕”也。于是大臣畏之,细民③归之。处期年④,子罕杀宋君而夺政。故...

栏目:历史探究 作者:历史典故

205. 相州昼锦堂记 [5%]

...者:欧阳修原文:仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,...

栏目:传统文学 作者:大道家园

206. 实用妇科方剂学 [5%]

之所病,病疾者多;医之所病,病方者少,病良方者更少。所以为医者,不可不知方也。何谓知方?知其方名,识药仅半,虽能运用于临床,效不如意者,不可谓知方也;知方识药,洞悉方意,又知其配伍,能运用巧妙,证之...

栏目:偏方秘方 作者:道医

207. 人低成王。(深度好文)​ [5%]

《道德经》中说:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。大江大海之所以成为大江大海,是因为它地势低,其他水系都汇聚到它这里,从而形成了庞大的水系。低调做人,不是毫无底线的退让,也不是忍辱去委...

栏目:历史探究 作者:话历史

208. 唐朝“最傻”的诗人 [5%]

...最傻气”诗人这里说的便是在唐朝有着诗奴之称的贾岛。之所以说贾岛是诗奴,因为他对于诗歌的创作可以说是有着很高的严谨性,每次创作出来的是个都要经过多长时间的推敲琢磨。而之所以说他最傻,便是因为他曾经在三年...

栏目:历史探究 作者:说历史

209. 严遵《老子指归》四 [5%]

...负阴而抱阳(向柔生也),冲气以为和(合弱成也)。人之所恶(谓不样也),唯孤寡不谷(卑微名也),而王公以名称(礼以生也)。损之而益(损生盈也),益之而损(益生亡也)。人之所教(卑微弱也),亦我教之(圣知...

栏目:道德经注解 作者:德玄

210. 白玉菩提不能乱戴 [5%]

白玉菩提之所以不能乱戴,主要是质地很脆,所以从事体力劳动的人群是不适合戴的,这样容易造成外观的损坏或是产生裂纹,同时也不适合化工人员佩戴,若是长期让其沾染化学品的话,很容易造成表面的光泽变暗。白玉菩提...

栏目:古玩文玩 作者:文玩爱好者