大约有2,248项符合查询结果，库内数据总量为1,733,316项。（搜索耗时：0.0388秒） [XML]
第四十一章：修道的十二个角度（下） 接着第四个，他说“上德若谷”，最高的“德”好像山谷一样。说到山谷，我们已经很熟悉了。山谷的话，我们说“虚怀若谷”，并不代表他真的没有，而是代表什么？它包容一切，所以...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三章 ：老子真的主张让人无知吗？（上） 这一期我们探讨一下，老子到底是不是主张“愚民政策”呢？第三章提到三种天下大乱的处境，就是老百姓相争、当强盗、心又乱了。接着又出现圣人了，圣人怎么治理百姓呢？先听...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十九章：放弃聪明才智才能变得单纯（下） 帛书本这个写法比较合理，为什么？因为你开头提到三方面，你要绝什么弃什么，那你最后说三方面不够，怎么办？那当然要另外有三点建议，有针对性的建议，让老百姓知道具体...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷……静胜躁，寒胜热，清净为天下正”，世人皆以为运动为养生要领而过度追求运动量，却不知在道医看来，生命之长久在于“固蒂深根”四个字，保养元气使其少做亏耗，是长养生...
栏目:道家 作者:荆十三
第三十八章：“礼”是大乱的罪魁祸首（上）这一集的主题是大丈夫的作风，我们要介绍《老子•第38章》的后半段。第38章比较长，前半段谈到“上德不德，是以有德”，我们已经大致做了介绍了。那么后半段就是上次还没有...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十一章：知道但不自以为知道（下） 接着我们介绍一段韩非子怎么解释这一章的。韩非子是法家，他举了很多例子，是从法家的立场来说，他说：不把缺点当缺点，以及把缺点当缺点。他的解释有一些什么样的偏差呢？我...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
梁羽生《七剑下天山》第一回“一女独寻仇十六年间经几劫群雄齐出手五台山上震三军”写道：“儒冠老者名叫傅青主，不但醫術精妙，天下無匹，而且長于武功，在無极劍法上有精深造詣。……傅青主是冒辟疆生平摯友，冒辟...
栏目:杂谈 作者:荆十三
总结三：韩非子和老子的师徒误解之谜（下）（三）韩非子把“道”与“法”连在一起再接着到第三步，他把“道”与“法”连在一起了。韩非子说，你要治理国家，就要强调“守成理，因自然”这六个字（《韩非子·大体》）...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十一章：领导者要有雅量（下）所以后面两个字叫做“下”。“下”这个字代表谦下，代表大国要谦下，小国也要谦下。那么人与人相处呢？说到谦下的“谦”这个字，很特别。在《易经》64卦里面有个谦卦。谦卦的卦象很...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
特别节目：求学与悟道是两条不同的路这一集的主题是：求学与悟道是两条不同的路。我们要从《庄子》书里面孔子请教老聃的一段对话，来做进一步的引申与讨论。在老子《道德经》里面，谈到求学与问道的不同，最有代表性...
栏目:大话道德经 作者:荆十三