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【第六十二章】道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保[2]。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...疾，同请扁鹊求治之，既同愈，谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干脏腑者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”。经过公扈、齐婴二人同意后，“扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心
栏目:杂谈 作者:医案日记
...。能成大器者，必有大气，有大气者，必有大忍。忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。忍，不是屈服，不是妥协，不是认输，而是积蓄力量，修炼自身，厚积簿发。肯吃亏不是痴人，能忍不是傻，反而是
栏目:历史探究 作者:华里士
...《吕氏春秋》始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也，以全天为故者也。此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬之若修兵者，以备寇也...
栏目:传统文学 作者:大道家园
凌云概日，由余之所未窥〔1〕;千门万户，张衡之所曾赋〔2〕。周王壁台之上，汉帝金屋之中〔3〕，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为匣〔4〕。其中有丽人焉。其人也，五陵豪族，充选掖庭〔5〕;四姓良家，驰名永巷〔6〕。亦有...
栏目:传统文学 作者:大道家园
原文列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守...
栏目:历史探究 作者:网络
我们之所以来到这个世界，是因为我们渴望甜蜜和幸福，之所以哭着来到这个世界，是因为我们将要面对太多的痛苦和烦恼。这个世界有许多美好的东西，拥抱它们，我们就会打心底透出丝丝蜜糖的味道来，美丽的梦想在空中轻...
栏目:茶常识 作者:小小茶农
...人体有十二经络，日夜运行不息。气机的顺畅，影响着人之所以生，病之所以成；人
栏目:健康生活 作者:健康管理师
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。《易》曰：一...
栏目:道德经注解 作者:德玄
宋徽宗御解道德真經 道經上 道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，一旦萬世而無弊。德者，充一性之常存。老子當周之末，道降而德衰，故著書九九篇
栏目:老子著作历代注释 作者:大道家园