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...来，扁鹊就有六不治：《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多;而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;阴阳并，
栏目:健康生活 作者:推拿按摩助人为乐
第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几於道。理本深远，难可测...
栏目:道德经注解 作者:德玄
喜欢我就关注我吧祖国，我们情之所系。祖国，我们敬之所仰。图片来源于百度就像歌中所唱，“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌”。祖国就如同连接着我们的血脉，分割不开，而我们对祖国...
栏目:诗词歌赋 作者:金钱草
...母。无名，天地之始；有名，万物之母。道方无名，则物之所资始也，及其有名，则物之所资生也
栏目:道德经注解 作者:德玄
...?又曰:治不法天之纪、地之理,则灾害至矣。又曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣.由是观之,不知运气而为医,欲其无失者鲜矣。兹将《内经》
栏目:杂谈 作者:医案日记
第八章上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，人恶卑也。故几于道。道无水有，故曰，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。道生一，一生二，二生三，三生万物。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。道生一，虚中动气故曰道生。元气未分...
栏目:道德经注解 作者:德玄
达生 《庄子》达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...块状或条索状硬结，不会溃破。中医认为，前阴者为宗筋之所聚，太阴、阳明之所合。故肝肾阴虚，脾失健运均可导致痰浊内生，下注宗筋，凝结而成痰核。西医的阴茎硬节症相当于本病。（一）问诊要点阴茎背部有斑块样或索...
栏目:中医基础 作者:祝由网