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【第三十章】 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。以道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...南怀瑾先生提出，英雄与圣人的区别在于“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣人不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼”。对此，南先生进一步指出，英雄可...
栏目:传统文学 作者:大道家园
贵公 《吕氏春秋》昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~刘邦虽然统一了天下，但是前有秦始皇暴政，后有楚汉相争，使得刚刚建立的天下更加风雨飘零，而动荡的天下政局也引来外敌的窥视。彼时西汉的天下已经是经不起一丁点的动荡，更遑...
栏目:历史探究 作者:众妙之门
...佐人主者，2 河日：谓人主能以道自辅佐也。3 不以兵强天下。4 河日：以道自佐之主，不以兵革，顺天伍德，敌人自服。○弼曰：以道佐人主，尚不可以兵强于天下，况人主躬于道者乎。○雱曰：体道而有天下者，万物将自宾，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十章】 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。以道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...大患者②，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。【注释】①若：作“乃”字或“则”字讲。②所以：可译为“……的原因”。【译文】得到宠爱或遭受耻辱
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
...下来小编给大家带来相关的文章战国时期，秦国因为坐拥天下险峻关卡——函谷关，屹立于西方，坐观天下变局。自商鞅变法后，秦国开始强势崛起，经常兵出函谷关参与天下的战争。胜利了就夺取他国土地财产用来壮大自己。...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
五十七章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十二章】 道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道常无名。朴虽小...
栏目:道德经注解 作者:德玄