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【第三十五章】执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。执大象，天下往。大象无形。无形者，虚无之大道大。执，专也，持也。能持身庇玄德之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
陈蕃，字仲举，东汉桓帝时期名臣，与窦武、刘淑合称“三君”。陈蕃为官清廉，一生历任光禄勋、尚书仆射、太中大夫、太尉，与外戚窦武一起谋划扫除宦官，不料事败而死。下面对百科小编就为大家带来详细的介绍，一起来...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
【原文】将欲取天下而为之①，吾见其不得已②。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随③；或歔（xū）或吹；或强或赢④；或挫或隳（huì）⑤。是以圣...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
徧用章 第四十三天下之至柔（道也）驰骋天下之至坚（物我也）无有入於无间（大无不包细无不入）吾是以知无为之有益也（以有契无）不言之教（冥心合道）无为之益（为学日益为道日损）天下希及之（众人昭昭我独闷闷）
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故不肖。若肖，细久矣。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣﹗夫慈...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【第三十五章】执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。执大象，天下往。道非有无，故谓之大象。苟其昭然有形，则有同有异。同者好之，异者...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。世岂有建而不拔，
栏目:道德经注解 作者:德玄
【原文】天下皆谓我道大，似不肖①。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。无“攻”之力，有“攻”之心，则心鼓其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十二章】 道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道常无名。朴虽小...
栏目:道德经注解 作者:德玄