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第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...哦在《人间词话》中说:“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”宋代是词作的高峰，无数词人在词中倾注深情，寄托豪兴，驰骋才华，创作出了许多艺术的瑰宝，并出现了许多风格与流派。说到...
栏目:诗词歌赋 作者:佩兰
...，无气则合，为任、督、冲三脉所起之处，十二经脉会集之所，为经络之枢纽，经气的汇海，亦称下丹田为气海（非指气海穴）。丹田为男子藏精之所，女子受胎之处。人在此处获得
栏目:百家论道 作者:网络
...避免吃萝卜，否则的话药性将会受到极大的影响。很多人之所以会服用了大量药物后病情没有起色，与饮食不当也有着很大的关系。尤其是在吃中药的时候更不能吃萝卜，当然除了一些服理气化痰的药物外。之所以
栏目:健康生活 作者:祝由网
...其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。木埴，壁之所以成，三者而皆以无为用也。言无者，有之所以为利，皆赖无以为用也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
金丝玉之所以不能戴，主要是由于金丝玉的个头很大，如果做成手串或者工艺品的话，就可能造成不必要的损失，同时金丝玉本身比较娇贵，在佩戴期间容易磕坏，这样就会影响原有的价值，所以不适合佩戴。1、块头太大金丝...
栏目:古玩文玩 作者:盘核
...三十章】 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。以道佐人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，复性则静矣，然其寂然不动，感而遂通天下之故，则动之所自起也。弱者道之用。道无形无声，天下之弱者莫如道，然而天下之至强莫加焉，此其所以能用万物也。天下之物生於有，有生於无。世不知静之为动，弱之为强，故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主
栏目:百家论道 作者:网络
...谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。为逆顺者之所恶忿也，不仁者人之所疾也。故曰，常有司杀也。
栏目:道德经注解 作者:德玄