大道家园传统文化

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2491. 严遵《老子指归》三十五 [3%]

...味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。(四二)淫於五色之变,视不见祸福之形色者,陷目之锥也。佚於五音之变者,听不闻吉凶之声者,塞耳之椎也。美於五味之变者,口...

栏目:道德经注解 作者:德玄

2492. 王夫子《老子衍》七 [3%]

...能长且久者,以其不自生,不自生物故能长生。物与俱长是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。夫胎壮则母羸.实登则茎获,其不疑天地之羸且获者鲜也。乃天地不得不食万物矣,而未尝为之食。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

2493. 王夫子《老子衍》十二、十三 [3%]

...人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。十二章目以机为机,腹以无机为机。机与机为应,无机者,机之所取容也。处乎目与腹之中者,心也。方且退心而就腹,而后可以观物...

栏目:道德经注解 作者:德玄

2494. 王夫子《老子衍》二十六 [3%]

...动,感而后应,不得已而后起,则重矣;无为焉,则静矣是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。有根则有茎,有君则有臣。虽然,无宁守其本乎!一息之顷,众动...

栏目:道德经注解 作者:德玄

2495. 王夫子《老子衍》七十七 [3%]

...,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,不损唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。唯弓有“高”“下”,而后人得施其“抑”“举”;唯人有“有余”“不足”,而后天得施其“损”“补

栏目:道德经注解 作者:德玄

2496. 武术流派之健身气功健身原理探究(下) [3%]

...对健身气功概念作了进一步的界定,指出“健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,是中华悠

栏目:传统武术 作者:佚名

2497. 苏辙《道德真经注》七十三 [3%]

...,勇於不敢则活,两者或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。勇於敢则死,勇於不敢则生,此物理之大常也。然而敢者或以得生,不敢

栏目:道德经注解 作者:德玄

2498. 这些食物不能用保鲜膜 [3%]

...前市场上出售的绝大部分保鲜膜和常用的塑料袋一样,都是以乙烯母料为原材料制作而成。有的保鲜膜材料是聚乙烯(简称pE),这种材料不含增塑剂,使用起来相对安全一些;有的材料是聚氯乙烯(简称pVC),这种材料经常加入稳定...

栏目:健康生活 作者:健康管理师

2499. 李荣《道德真经注》二十七 [3%]

...不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 善行无辙...

栏目:道德经注解 作者:德玄

2500. 泡椒凤爪的最正宗做法 [3%]

泡椒凤爪的最正宗做法泡椒凤爪是以鸡爪为主料,老坛泡菜水、柠檬、洋葱、芹菜、野山椒或小米椒、鲜花椒、桂皮、八角、胡椒粉、大蒜、老姜,其它蔬菜为辅料制作成一道美食。那么怎么做的泡椒凤爪最正宗呢?下面为大家...

栏目:饮食营养 作者:佚名