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第五十二章天下有始 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开复归其明,无遗身殃,是谓袭常。 金丹一物,岂有它哉?只是先天一元真气,古人喻为真铅...
栏目:道德经注解 作者:德玄
四十六章天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。祸发于方寸,福隐于无名。一机之动如蚁穿,而万杀之争如河决。故有道者,不为福先,而天下无祸。岂强窒之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。善建者不拔,深根固蒂,不可动摇。善抱者不说,民心怀服,...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲。不欲以静,天下将自正。传:道之所以为常者,以其体无名,故无为,用有名,故无不为。侯王能守此始与母之术,则万物之理得,而天下之事正,所谓我无为而民自化也。德化既淳...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其德乃余。修之乡。其德乃长。修之国。其德乃丰。修之天下。其德乃普。故以身观身。以家观家。以乡观乡。以国观国。以天下观天下。吾何以知天下之然哉。以此。&n
栏目:道德经注解 作者:德玄
【天下之至柔,驰骋天下之至坚】软能蚀坚。【无有入无间】贯金透石。【吾是以知无为之有益】谦损受益。【不言之教】默而信之。【无为之益】无为而成之。【天下希及之】知音者鲜。右四十三章上章孤寡不毂,至谦也,故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【天下之至柔,驰骋天下之至坚】软能蚀坚。【无有入无间】贯金透石。【吾是以知无为之有益】谦损受益。【不言之教】默而信之。【无为之益】无为而成之。【天下希及之】知音者鲜。右四十三章上章孤寡不毂,至谦也,故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...史记·卫康叔世家》里有这样一段记载:君角九年,秦并天下,立为始皇帝。二十一年,二世废君角为庶人,卫绝祀。这段文字透露出这样一个事实:所谓秦始皇在公元前221年统一天下,其实是不正确的,因为还有一个卫国没有...
栏目:历史探究 作者:人生百味
...对百科小编为大家带来详细的文章介绍。一个白手起家打天下,一个阴谋诡计夺天下,曹氏代汉远比司马篡魏来得光明正大且让人信服。东汉末年,奸臣当道,神器倾覆,天下大乱,于是遍地诸侯,狼烟四起。经过大浪淘沙,最...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
...余;修之于乡,其憄乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。 天地之生人也,赋之气以立命,即赋之理以成性。理气原
栏目:道德经注解 作者:德玄