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...何进，董卓统军入京，自此汉失其鹿，群雄并起而逐之，天下大乱。汉自献帝去世之后，天下就没有安生过，而连年战乱数十年，可是苦了天下百姓，正所谓白骨露於野，千里无鸡鸣。汉末战乱造成的第一大影响
栏目:诗词歌赋 作者:祝由师
...称帝后，谋士劝他学《论语》。刘邦说，老子是马上夺得天下，《论语》有用吗？谋士说，《论语》不能为您夺天下，但不学《论语》会失去天下。刘邦遂学《论语》。我们在打拼创业的时候的确不需要《论语》，但守业必须要...
栏目:国学文化 作者:微国学
第五十七章以正治国 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：夫天下多忌讳，而民弥贫；人多利嚣，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：治大国，若烹小鲜。以道莅天下者，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。传：夫治万乘之国若烹肤寸之鲜，虽调其水火，要在不挠之。挠之则鱼伤，鱼伤则糜斓於...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十八章受国之垢 天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。故弱胜强，柔胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是为社稷主。受国之不祥，是为天下王。”正言若反。 太上前章言柔弱者生之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...出一个人的命运吗 在中国传统文化中，修身齐家治国平天下，圣人忠臣贤人，教人修身齐家治国平天下，勤政治平天下。看手真的能看出一个人的命运吗？在中国传统文化中，农业社会人民的传承是农业社会、农民阶级和社会...
栏目:相由心生 作者:大道家园
第六十七章我有三宝 天下皆谓我大，似不肖。夫惟大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且...
栏目:道德经注解 作者:德玄
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行、或随，或歔、或吹，或强、或羸，或挫、或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。私心取天下的后果这一章，及后面接连的两三章，都是说...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：反者道之动，弱者道之用。天下之物生於有，有生於无。传：夫权也者，以反为动而合於正者也。实也者，以弱为用而制於强者也。天下之物皆生於有形，有形之物必生於无形。天下之事皆生於有兆，有兆之事叉生於无兆。...
栏目:道德经注解 作者:德玄