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...余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。此章不文，直述也。善建者，挺然立物之状，虽有力之士不可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
以正治国章第五十七以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道常无名、朴，虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露；民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道永远是无名而质朴的，虽然小到...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下章第五十二天下章所以次前者，前章正明道能生化，利物忘功，故次此章即显道为始母，劝令修习。今就此章，义分四别：第一明道为始母，劝物起修。第二显修习之方，闭塞之妙。第三汎举空有定慧解行法门。第四明晦迹...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十七天下皆谓我道大，似不肖，夫惟大，故似不肖，若肖久矣，其细。我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十一章大国者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十七章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。柔弱、坚强、柔脆、枯槁，设喻也，所...
栏目:道德经注解 作者:德玄
大国者下流，天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。水唯能...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五十二章】 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。臣真述曰：道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十二章道常无名，朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道常无名，朴虽小，天下...
栏目:道德经注解 作者:德玄