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...是历史上一段大分裂时期，在这样的时期，秦国准备一统天下。在秦国准备一统天下的过程中，经历了无数坎坷。秦国一统天下的过程是非常不易的，秦国好
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
...四经》《十大经》第09章 成法黄帝问力黑，唯余一人兼有天下，滑（猾）民将生，妄辨用知（智），不可法组。吾恐或用之以乱天下。请问天下有成法可以正民者。力黑曰：然。昔天地既成，正若有名，合若有刑（形）□，以守...
栏目:百家论道 作者:网络
...余；修之于乡，其憄乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。天地之生人也，赋之气以立命，即赋之理以成性。理气原来...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。善于把握生命的中心则不辍这一章的每句话，如果发挥起来，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【原文】天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。故弱胜强，柔胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是为社稷主。受国之不祥，是为天下王。”正言若反。 【注释】 太上前章言柔弱者生之徒...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 天下有始天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开复归其明，无遗身殃，是谓袭常。金丹一物，岂有它哉？只是先天一元真气，古人喻为真铅、为金...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：夫天下多忌讳，而民弥贫；人多利嚣，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自正，我无事而民自...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。江河湖海至处低，所以能纳天下诸山川之小水，戒为君子为国家者，能容而且纳，大事成矣。若不处卑而处高，物极则反...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十七章】 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...i 包举宇内的基本释义包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。包举宇内的详细解释【解释】：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。【出自】：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天
栏目:成语故事 作者:国学梦