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两臂重于天下讲到身轻天下的说明，我们且看善于承继老子之学的庄子的发挥，最为清楚。《庄子·外篇》中的《让王篇》提到：韩、魏相与争侵地，于华子见（韩）昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰：今使天下书铭于君之前。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...周知，三国时代英雄辈出风起云涌。自从黄巾起义之后，天下群雄逐鹿，目的无非就是一个，夺取天下，成为天下共主，成就一番霸业。而在这其中，最后脱颖而出的，毫无疑问就是曹操，
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
...道与之性，一而不杂，离道为德，是名圣智。圣智立，而天下始有乔诘卓挚之行，惊愚而明污，誉尧而非，桀，则圣智之利天下也少，而害天下也多。绝而弃之，与道同体，则各安其性命之情，其利博矣。绝仁弃义，民复孝慈。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...向刘备推荐卧龙诸葛亮和凤雏庞统，称得两人之一者必得天下，然而，事实是刘备最终既得了诸葛亮，也得了庞统，虽然三分天下有其一，但依然只是最弱的一角，天下对于刘备来说
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
...信作者：卢国龙时间:2016-08-09 09:12:41 繁體中文版 原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。注解：风和水是天
栏目:百家论道 作者:网络
儉欲章第四十六天下有道，情歸性卻走馬以糞；意馬閑靈苖秀天下無道，性逐情戎馬生於郊。意馬狂心地荒罪莫大於可欲，一念易動禍莫大於不知足，迷已逐物咎莫大於欲得。豈可更添一物故知足之足，常足。鴻鈞賦予不爲貧瑤...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...》中，孔子写道：“参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此。”错综复杂均来自于易经的看卦方法。综：从对面看卦为综卦，除乾、坤、颐、大过、习坎、离、中孚...
栏目:诸子百家 作者:网络
以正治国章第五十七以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉，以此。此章与上章，盖一时之言，此指大道而言，所谓为天下贵者也。所谓天下多忌讳，而民弥贪，人多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起，法令...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《史记·五帝本纪》“天下明德皆自舜帝始。 舜年二十以孝闻,虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让...
栏目:古史沉钩 作者:大道家园
《中庸》 1、 天命之谓性，率性之谓道，脩道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 2、 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
栏目:道学源头之本体道学 作者:大道家园