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...）必作於易（此心）天下大事（神也）必作於细（此心）是以圣人终不为大（不自知其大小）故能成其大（性等虚空）夫轻诺必寡信（易悟则易疑易得则易丧）多易必多
栏目:道德经注解 作者:德玄
...於易】从微至着。【天下之大事必作於细】积小成大。【是以圣人终不为大】圣人不自圣。【故能成其大】成圣在民。【夫轻诺必寡
栏目:道德经注解 作者:德玄
...地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？惟其无私，故能成其私。天地之气，浑浩流转，历亿万年而不敝者，皆由一元真宰默运其间，天地所以悠久无疆也...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 世之营营逐逐，驰心于声色货利之场，极目遐观，爽心悦口者，非以此中佳境诚足乐耶？孰知人世之乐，其乐有限；惟吾心之乐，其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...勸賢) 不見可欲。 ( 非禮勿視) 使民心不亂。 ( 轉物應機) 是以聖人之治。 ( 修身為本) 虛其心。 ( 遭欲全心) 實其腹。 ( 直養全命) 弱其志。 ( 致柔全神) 強其骨。 ( 保精全形)正陽帝君注曰。聖人之治。總是講的箇
栏目:道德经注解 作者:德玄
...难得之货，谓非己有而欲得之者；可欲，声色臭味之属。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常驻使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。夫知俱去声。虚，虚静；实，诚实；心者，
栏目:道德经注解 作者:德玄
...(戒得劝贤)不见可欲。(非礼勿视)使民心不乱。(转物应机)是以圣人之治。(修身为本)虚其心。(遭欲全心)实其腹。(直养全命)弱其志。(致柔全神)强其骨。(保精全角)常使民无知无欲。(返朴守淳)使夫知者不敢为也。(絜矩从心无假...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，孰能开之善结无绳约而不可解。无系无离，如母之于子是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是
栏目:道德经注解 作者:德玄
...丰富之外，醋在一些疾病方面也有着很好的疗效。酿造醋是以玉米、高粱、糯米等谷物或水果为原料
栏目:健康生活 作者:健康管理师
...：曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉。故诚全而归之。...
栏目:道德经注解 作者:德玄