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第五十七章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十章以道佐人主者，不以兵强天下。以道佐人主，尚不可以兵强于天下，况人主躬于道者乎。其事好还。为始者务欲立功生事，而有道者务欲还反无为，故云，其事好还也。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。言师...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？ 轻则失根，躁则失君。重为轻根，静为躁君。轻者必以重为依，躁者必以静为主。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。此举喻也。但海处卑下，故能为百谷之王。明圣人谦虚，为
栏目:道德经注解 作者:德玄
...~三国后期，随着蜀汉衰微、灭亡，魏国被司马家篡权，天下局势逐渐从“合久必分”向“分久必合”转变，而这时天下的主旋律，也就变成了晋、吴两国的南北对峙。东吴盘踞
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
有些话看似很有理，细细一想，其实最没理。01天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。...
栏目:诗词歌赋 作者:食养人
第四十八章 为学日益。为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【第三十五章】执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。执大象，天下往。往而不害，安平泰。大象者，道之喻。执其大，则为万物之所归向。吾...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...非十二子 《荀子》假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是它嚣、魏牟也...
栏目:传统文学 作者:大道家园
江湖风流，交织着一个又一个迷人的传说！张三丰说，天下武功出少林，少林棍法独步天下！殷素素说，武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！ 有一位剑胆琴心的少侠，却让后世的江湖人记住了一种剑道，他剑心清明，...
栏目:健康生活 作者:夕阳红