大道家园传统文化

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21. 曾仕强解读《道德经》第十章 [27%]

...能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有而不恃,长而不宰,是谓玄德。载营魄抱一,能无离乎? 营就是灵魂。魄就是你的身体。身体是我们的灵魂,进入母亲的子宫里面才

栏目:大话道德经 作者:荆十三

22. 王真《道德真经论兵要义述》十 [27%]

...为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之蓄之,生而不有而不恃,长而不宰,是谓玄德。臣真述曰:魄者,阴之质也;一者,阳之精也。此言人君常当抱守一气、专致柔和,使如婴儿之德善也。涤除玄览,欲其

栏目:道德经注解 作者:德玄

23. 朱元璋《御解道德真经》五十一 [27%]

...,德畜之。长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有而不恃,长而不宰,是谓玄德。此生、畜、形、成四字,谓能君天下者多能保此四字,是谓善抚乾元之运。前四字所该者何?无他,生之者,万物也。畜者,既

栏目:道德经注解 作者:德玄

24. 张道陵《老子想尔注》十 [27%]

...乎?明白四达,能无为乎?生之畜(xù)之,生而不有而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。载营魄抱一,能无离。魄,白也,故精白,与元同色。身为精车

栏目:道德经注解 作者:德玄

25. 王真《道德真经论兵要义述》五十一 [27%]

...,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有而不恃,长而不宰。是谓玄德。臣真述曰:夫干道无情而生,坤德无情而畜,是以物得流形,势得化成。故万物莫不尊道而贵德,道尊德贵皆自

栏目:道德经注解 作者:德玄

26. 陈致虚《道德经转语》五十一 [26%]

...,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。道生德畜却无恩,须弥山上望昆仑。若也另瞠一只眼,便知落处道方尊。

栏目:道德经注解 作者:德玄

27. 黄元吉《道德经讲义》第五十一章 [26%]

...,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有而不恃,长而不宰,是谓玄德。黄元吉祖师讲义:道无名也,无名即无极。所谓清空一炁,天地人物,公共生生之本。以其非有非无,不大不小,无物不包涵遍覆,故

栏目:道德经注解 作者:德玄

28. 陈致虚《道德经转语》十 [26%]

...乎?明白四达,能无为乎?生之畜(xù)之,生而不有而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。专气致柔生蓄之,积功累行保婴儿。一斤直要十六两,莫向人

栏目:道德经注解 作者:德玄

29. 道德经51章,道生之译文,注释,评析,解读 [26%]

...之,长之育之,亭之毒之③;养④之覆⑤之。生而不有而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥。道生成万事

栏目:百家论道 作者:网络

30. 黄元吉《道德经讲义》第十章专气致柔 [26%]

...无雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有而不恃,长而不宰,是谓玄德。此章开口即说炼精化气之道。既得精气有于身,既要一心一德,而不使偶离;离则精气神三宝各自分散,不能会归有极,以

栏目:道德经注解 作者:德玄