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我们在修练时，将心神融入到听觉中去。本来，耳朵只是感觉器官的一种，而耳所闻到的信息只是人的意识内容的一个来源，人在听的同时也可以通过其他感觉器官获取信息。如果能把全部的意识集中在耳根的所闻上，就关闭了...
栏目:诸子百家 作者:荆十三
什么是有为法，什么是无为法，它们有什么区别呢？1有为法：有为法是指所有依缘而生、有条件和因果关系的现象，包括世间的一切事物和现象，例如人、物、事、境等。有为法具有相对的、暂时的、有限的性质，它们的产生...
栏目:道家 作者:荆十三
第五十三章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十三章 勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？.........
栏目:大话道德经 作者:荆十三
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
生土长三秦大地的红拳，是目前在我国传统武术拳种中保留最为完善的原汁原味的拳种，可称为传统武术活化石。“红拳十三式”可根据具不同的年龄分为快慢两种练习方法，初学着要由慢到快，对于老年人可以缓慢习练，长期...
栏目:传统武术 作者:荆十三
原文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！译文：若我稍有常识，走在大道上，就会顺应大道生怕妨碍大道步入歧...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。译文 天下最柔弱的东西，能够存在于最坚硬的东西里，虚无的空间可以存在于看似没有间隙的坚固物体之中。我从中...
栏目:大话道德经 作者:荆十三